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第137章 番外之真正的结局上（第4页）

汉朝。

司马迁、班固等一众史家笔下如同泣血，他们忍不住想，仅是隔了数百代的他们写下这些文字都感到锥心之痛，后世那些亲历的史家又该如何泣号，他们的后辈点灯读史，又是如何怒之痛之？

“哀哉华夏，千年浩劫！”

明清之际。

顾炎武双目赤红地盯着那张时局图，他经历过异邦入侵的惨烈，清兵入关之时，何尝不是似虎豹豺狼？但后世所处之局，群狼环伺，一个落后之大国，人人都可分一杯羹。

再细看那图上种种，有人高举铜钱，有人拥女举杯，有人衰颓横躺……看其服色俱是些官员乡绅。

“国家已到危急存亡之时，庙堂之上犹然沉溺未醒，可悲！可恨！”

顾炎武捶桌大叹，也埋怨满清夺得宝鼎无力固守。

他们何曾想过脚下的土地是华夏的土地？当真是崽卖爷田心不疼！

诸天万朝心情激荡，水镜上的视频还在继续。众人看到了异邦对华夏的欺凌，看到了满清朝廷的不作为，看到了仁人志士上书求变，看到了倒在血泊中的先驱英魂。

可他们也看到驼背少爷对革命党的污蔑咒骂，看到无法索钱痛打义士并扒光其衣物的牢管，看到围观杀头场景的庸众，看到倒卖革命者鲜血的黑衣人，看到购得人血馒头妄求救活自己儿子的小民，看到当真吃掉义士热血的懵然的年轻一代……

触目惊心的画面后，是一个男声愤怒而又悲切地反问：“你们以为，唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族，是那么容易的吗？！你们以为，要扫除我们这个民族血液里的麻木冷漠、惰性思维，是一日之功吗？！”

掷地有声，石破天惊。

所有人的反驳被堵在了嗓子里，他们想说那声音危言耸听，想说他在污蔑国民、诋毁家邦，可眼前的画面又让他们说不出来。

他们震惊，他们愤怒，他们清楚地知道，水镜显示的画面这正是鲁迅书中所写，鲜活的图像远比楚棠转述的文字更动人心魄，在衰颓的时局下，有人以死救国，有人醉生梦死，有人麻木不仁不为所动，这就是后世的华夏，这就是鲁迅眼看到的华夏！

汉朝。

司马迁又是痛心又是不解，他虽是文士，却素有一颗侠义之心，近来游历名山大川，见惯各方风土人情。依他来看，华夏民众自有一副热心肠与慨然心性，绝不会在国家存亡之际如此漠然，鲁迅眼里，怎会看到这样的百姓？！

唐朝。

韩愈嘴唇颤抖：“物伤其类，兔死狐悲，他们怎能如此无动于衷？”

宋朝。

程颐的手死死按住桌角，颤声喃喃：“怎会如此……怎会如此，‘几千年专制造成的人心的冷漠’，难道当真是我们错了吗？我们钻研的理学，把后世害了吗？”

鹅湖。

朱熹脸色苍白又惊又怒，整个人都晃了一下。他倡行理学，正是面对南宋内忧外患之时局，欲要重构人心、规范天理私欲，孜孜以求，亦不过有补于世而已，可是，他的理学救不了大宋的世道人心，还被不断曲解，又成为了阻碍后世人心的疽痈。

“一生所学，所为何来？”

他仰天长叹。

作者有话要说：

1。你们以为，唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族，是那么容易的吗？！你们以为，要扫除我们这个民族血液里的麻木冷漠、惰性思维，是一日之功吗？！——《觉醒年代》□□

2。视频部分内容是《示众》《药》的影视化3。“我”的解读参考B站倪文尖老师4。一目了然，不言而喻是时局图上的原话