可惜…现在是要紧时刻,苏轼恋恋不舍地收回眼,竖起耳朵想在后人身上寻宋除弊之方。
与他相似想法的还有朱元璋,他寻思要不写点诗传家,瞧瞧人家写的,读起来就爽快舒坦。
但问题是那文绉绉的诗他不会写啊!
直到很久以后,他有幸到现代翻开图书管理员诗句,对念奴娇鸟儿问答的最后一句赞不绝口:不须放屁!试看天地翻覆。
好好好,这句甚对他老朱胃口!是他老朱写词的风范!
天幕把话拉回正题:【赵匡胤想要重建人间礼义廉耻之前,他得先把陈桥兵变落到实处。
陈桥兵变并不是以他登基就结束,而是在解决各地藩镇割据,武力当道后才能真正立国。
如果解决得不好,那就第五个黄袍加身的人出现代替他。
如他登基那年后周统帅之一的李筠和李重不服于他,拒绝新朝命令,双方约定起兵抗宋,最后泄密自焚而亡。
赵匡胤没解决控制带兵将领藩镇问题,那么新生的宋廷就无法安稳,更遑论统一天下再造太平】
司马光非常不满:“太祖剿不义之臣,其策之英勇周密,为何不能详细说之?”
你后人对我朝未免太过不公!
【为了拨正治史,赵匡胤先改武庙名单;
不忠不仁者如白起杀降将无武德,关羽降曹操降东吴,当踢;
不为母守孝,杀妻求将,还三换君主的吴起,鞭挞士卒治军不仁的张飞,当踢;
不听君主命令私自灭蜀的邓艾,当踢;
杀戮太重,随意屠城的杜预、孙膑,当踢;
不敬君王,不得善终者如韩信、彭越、周亚夫等,当踢;
总之残暴成风,不忠不仁,品德不纯粹者不能进武庙享受香火】
一条条武功名单让历代将军大骂:“名将皆人雄,谁当无累瑕?
你要改武将风气为何要‘拿死人做活人文章’?”
别的不谈吴起不仅仅是将,还是法家改革,难道你们大宋移法不行改革之事?
【改完武庙后又换帝王庙,历代帝王中除三皇五帝外,就两帝王格外重受祭祀之礼】
秦始皇抬眼冷笑…
刘恒微笑不语…
刘彻百无聊赖…
李世民伸头好奇…
李隆基摆烂:反正不是我!
【两帝王分别是:建东汉开创‘光武中兴’的魔法师刘秀、唐朝的太宗实际的开国皇帝李世民;
刘秀拨乱反正,收拾汉家残局,逆流而上重塑汉家法统。
同时又善待功臣誉名千载,祭祀他就是向臣子宣示:我赵匡胤不会翻脸无情,更不会滥杀功臣。
而唐太宗呢?
开创贞观之治的猛人,同时对臣亦是多有优待,可谓是万世之君表。
祭祀他也是表示着他对臣子、庶民的态度。
相当于发出政治信号!
我赵匡胤重新定义天下!于是为帝的翌年,教科书的集权宴会——‘杯酒释兵权’发生】!