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第44章 真修说五行三奇(第2页)

吕真彦说的乃是五行三奇。

五行:金、木、水、火、土。

三奇:风、雷、冰。

“五行属相分内外两种,又有阴五行与阳五行的差别,尔等皆在筹备铸体的阶段,今日便着重讲述人体五行。”

“木对应肝,主生长、生法、柔和、条达舒畅。”

“火对应心,主温热、升腾、明亮。”

“土对应脾,主生化、承载、受纳。”

“金对应肺,主清洁、清肃、收敛。”

“水对应肾,主寒凉、滋润、向下运行。”

“铸造先天之体便是从人体内五行对应的五脏开始,保持平衡的同时不断将其强化,以五脏带动周身器官、肌骨血髓,达到胎息变化,先天自成的地步。”

“此乃内五行铸体法,也是大多数修士走的道路。”

“普适性最强,最终铸成的先天灵体五行齐全,万法皆通,堂皇正大,仙途光明。”

“此外,还有外五行铸体法。”

“此法适用于五行属相具有强烈偏向性的修士。”

“就好比未铸体之时便能感知到天地间的木行灵气,那么铸体时就应该寻找一处木属性灵气充沛的地方,完成铸体。”

“可在身躯重塑中融入大量木属性灵气,生成乙木纹,也叫【先天木灵体】铸成此体的修士于木行一道的资质大为提升。”

“修行木行功法和法术一日千里,比正常先天体的修士要快上数十倍,施展木系术法的威力也超乎常人。”

“同理,他学习其他属相的五行法术就不会太顺利。”

“一饮一啄,自有定数。”

“除非明确了自身要走的道路,否则外五行铸体法,一般不太建议修士自己走。”

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