一个从天而降,免费请她吃饭的大善人,自称为是她的未来,他说就像是喜欢自己一样喜欢着她。
但在刚刚的接触之中,如同面对芝诺悖论那样,阿基里斯突然在这句话里发现了某种似是而非的矛盾。
他没有说谎,但是,人一定会喜欢自己吗?
世界上几乎每个人都在寻求改变,或者从外界获取些什么、或者从自己身上去除些什么。
有缺的人寻求完美,想要变成那个理想中的自己。
这份寻求改变的渴望背后隐藏着的感情就是对现在的自己的不满,甚至于厌恶。
最后,这个问题变成了阿基里斯的自我疑问:
“我喜欢我自己吗?”
如果她身边的这个人真的是继承了她记忆与人格的未来,那么她那种纠结矛盾的感情或许也是一样的。
他不喜欢自己,就像她也不喜欢自己一样。
一个被父母当做垃圾丢掉的孩子是不会有人喜欢的。
阿基里斯的思绪被临到身前的攻击打断,她控制着尤里卡突袭者躲开了来自背后的攻击。
靠着那俯视万物的上帝视角,她才能观察到这些接近光速的攻击。
随着战斗持续进行,大地被撕裂解体,星球表面在激光的灼烧中化为一片岩浆大海。
灼热的风暴在短短片刻间便席卷了整颗星球,带来了超过陨石坠落的灭世灾难。
“说回根号2这个数。”
“毕达哥拉斯的神圣兄弟会信奉万物皆数,这里的数指的是自然数,以及由它们之比构成的分数。”
“在古希腊,类似根号2这样的数字被称为alogos。”
“logos即逻各斯,它的意思是可说出的、成比例的,一般指世界可理解的一切规律,也具有理性的含义。”
“与此相对,alogos的意思当然就是不成比例、不可说出的、非逻辑的。”
“因此这些数字在现代中文里的翻译就是——无理数,指那些不符合理性的数。”
“问题在于,毕达哥拉斯学派否定无穷的真实性。”
“它们将这些无限不循环小数称作不可说出的量,可他们又是如何确认这些数是真正的无限不循环的?”
“身为有限的人,显然不可能从头到尾一一数完去确认。”
“这里就要说到一个新的概念,所谓的推理、证明。”
“这种更为抽象的数理逻辑是在古希腊时代才诞生的,它是比基数和序数更高程度的抽象,更进一步地脱离了具体的事物。”
“勾三股四弦五只是一个特定的数学事实,直角三角形的三条边a^2+b^2=c^2则是一条定理。”
“这就是一条只是数学事实的陈述和一个数学定理之间的区别,证明具有一般性、普适性。”
李恒拍了拍自己手中的古巴比伦泥板道:
“这也是为什么古巴比伦文明在公元前2000年就发现了许多勾股数,但真正的定理却是一千多年后的毕达哥拉斯证明的。”
“无理数是更高层次的抽象,没有证明,人类就不会发现无理数。”
“在古希腊时代之前,那些文明只会把单位正方形的斜边当做1·4或者1。41,这种精确度就足够了。”
“他们只关心生活中具体的实用过程,而不关心一些不实用的、更抽象的问题,比如单位正方形的斜边长到底应该是多少?”
阿基里斯听着身旁那个人像是唐僧念经一样唠唠叨叨的话语,感觉自己的脑袋都大了一圈。
她忍不住紧紧地握住了手中的螺旋状钥匙,在千钧一发之间躲过了一发打穿海床的激光炮。
因为两者的精神通过这片海洋连接在一起,这些思考仿佛就是直接在她的脑海中发生的,这让她的思绪不时地被打断。
“他比我强很多……”
“而且他看起来很好吃……”