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第578章 大明就是强大而又文明（第2页）

“一旦主要推行者和自行疲倦或者去世，就可能会反攻倒算。

“甚至于，连古代的古代圣贤塑像，也都被更换成了女真人的‘披发左衽’形象。

“辽国允许汉人穿汉服，蒙古人更是完全不管服饰方面的事情，对地方的统治也非常的粗狂。

“崇祯末年的时候，女真人入关抢夺天下，占领了京师之后，曾经发布了一份剃发令。

“应该是元人编撰的金国志记载，‘是年六月行下禁。民汉服及削发不如式者死。’

“三年后，金国占领了大部分北方地区，削发易服令开始全面推行。

“君王对朝堂百官控制能力的减弱，朝廷对民间士人和百姓的控制能力的减弱。

魏源整理了一下思绪，然后才尝试说明自己的观点：

“不能说对不对，只能说这种判断是浮于表面的。

“但是，世祖皇帝的推断也并非完全是推断，甚至是有很多的实际历史证据的。

吴雄鹰听得有点懵：

“剃发的才是真正的汉人，留发髻的那都是反贼啊。”

“不过世祖皇帝陛下也说过，女真人自己并不一定有这种清醒的认识。

“唯独墓主‘长衣危帽，徐言雅步，操儒生礼不变”，人皆以为异类。’

“历代王朝的君主，不乏有英明神武者，能够看到这一点本质。

“暂时性的恢复了一定的控制力，但却没有扭转大势上的总体下行。

“南宋李心传《建炎以来系年要录》记载过对应的实际情况。

魏源没有直接回答，而是说起了另外的事情：

“世祖皇帝说，剃发是迫使我们把自己心中最重要的东西的象征给破坏掉一次。

“让朝廷的运转真正进入阴阳相生，循环往复，生生不息的状态。

“但是百年之后，民间的士人都已经理所当然的有了胡人的习惯。

“按照世祖皇帝的话，这是一种睥睨四方的强者心态。

“他们只是在尝试总结过去的非中央朝廷的经验。

“辽国的最终国祚是两百零九年。

“是生怕有一点学的不像蒙古人，就和如今我们泰西人学我们大明人一样。

“看似在行为上有类似之处，但实际性质截然不同。

“靖康元年，金国进攻宋朝，占领了黄河以北的河北、河东两路。

“如果加上耶律大石的西辽，那最终国祚就达到三百零二年了。

“包括法律和道德，以及社会习俗，都要全面彻底的明化。

“就这样，效仿强大的蒙古人，逐渐成了江南人的风气。

“但是对于六百年前的露西亚人而言，蒙古人当然可以算是文明人了。

“泰西贵族想要获得更多继承人，参考大明人的庶子地位，给了私生子继承权，却又不把情人变成合法妾室。

“世宗即位，奋图法祖，勤求治理，唯恐子孙仍效汉俗，预为禁约。

“朝廷掌控地方的力量，从新朝建立稳定之后开始，就在不断地流逝。

“正是这种强势但放任的姿态，反而导致了很多的汉人主动学习他们的习惯。

“可见蒙元真的不管他们南朝人怎么穿衣服，但是却让南朝人主动追求学习蒙古人。

“世祖光武皇帝呕心沥血近百年，都在努力创造出能够持续恢复朝廷掌控力的新制度。

“汉唐自然不用说，甚至辽国也能勉强算得上。

“所以，到底什么是文明呢？是强大还是有文化呢？

“泰西人主动学大明，到底是因为大明有文化，还是因为大明更加强大？”