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第598章 大明皇帝的过去 现在和未来（第5页）

强化和提升立法和司法体系的地位和作用，将立法体系从行政系统中彻底的剥离出来。

等到资产阶级真正成熟之后，形成了成熟的垄断资产阶级之后，他们就有了自己控制世界的方法。

也不得不这样做。

不参与涉及到各种严肃的政治会议。

泰西诸国的君主，大部分本来就没有宗教领袖身份，大部分还陆续放弃了立法权和司法权。

关键大明最大的资产者就是大明皇帝。

实际上这些事情也确实非常重要。

最后秦始皇统一六国，认为自己的功劳超过了这些传说中的祖先帝王。

始皇帝灭了所有的王国之后，就没有继续使用周天子的王号。

朱靖垣要做的事情，就是在这个基础上，再次提高交给皇帝处理的事情的标准。

傀儡皇帝哪怕是失去了所有现实权力，也仍然是掌控着最高神权的宗教领袖，类似于教皇。

明确有哪些类型的事情，无论多大规模都不需要报皇帝。

翻译成皇帝的emperor源自拉丁语名词imperator，字面意思就是“指挥官、统帅”，后来变成了统治者。

本来意思应该是商王的冠冕，或者是是象征商王权力的礼器，上面可能有类似孔雀羽毛的装饰。

世祖皇帝在放权的过程中，逐步制定了一套确定皇帝是否需要过问某些事情的标准。

为了让这个系统更加的真实可信，皇帝也需要切实的向下放权。

大明朝廷是神州历史上最稳定的朝廷，从未出现过事实上的权臣和后宫干政。

到了周代的时候，侧下方横着的王正过来，放在了冠冕符号的正下方，有了大和美的意思。

将各种不影响大局的事务决策权，丢给对应的尚书和九卿们直接负责。

而是将部分权力暂时授予自己的直接下属去使用。

出现灾害的时候就会公开露面，对朝廷和四大产业集团直接下命令，并且时刻盯着相关事情的推进。

与此同时，朱明皇室的人口数量，也会膨胀到数千万的规模。

朱靖垣严重怀疑，是商王意识到了祭祀根本没有实际用处，神也不会搞什么实际上的奖赏或者惩罚。

最起码神是充满了不确定性的。

自己有据可查的祖宗就非常靠谱，祖宗们牛逼能给我留下切实的家业，能让我成为贵族和诸侯甚至天子。

本意应该是由军事统帅统治的区域。

朱靖垣和以后得大明皇帝，已经不可避免的要向立法者、裁决者、监督者的身份转变了。

在商代早期，帝是最尊贵的祭祀对象。

同时把影响普通人切身利益的事情，关系到普通人衣食住行的闲杂事务，交给以九卿大臣为首的朝廷官员们。

但是朱靖垣是知道盛极而衰的道理。

一旦遇到舆论劣势的时候，君主一点点的错误都会被无限放大。

总而言之，皇帝在公众面前露面的时候，基本都是参与这种形式的事务。

神州的“王”的地位，在西周时代达到了巅峰。

建立更加详细的法律体系和司法制度，明确普通官员的行政权力边界，让他们只能在特定的空间腾挪。

将都察院也从行政体系剥离出来，由皇帝直接主管。

将财政权审批权单独剥离出来，设立不属于九卿分管的决算中心，由皇帝直接主管。