墨琴拽着那位头目的衣角,一把将他推向破碎的热锅碎片。
头目在碰到地上热油的,整张脸开始融化。
在众人恐惧的目光中,皮肤、血肉、骨骼如同六月艳阳下的冰酪,最后化作一滩血红色的泡沫。
宛若平康坊的红酥山。
那些贼人抑制住反胃,心想以后再也不敢去平康坊买红酥山吃了。
圆静和尚默默地离开,其他贼兵抢在他身后驱离此地。铃兰站在原地,看着墨琴不慌不忙地立在门口。
墨琴露出一抹仅对铃兰可见的诡笑,随后混入逃窜的贼人队伍里,拂袖离去。
事后,贼人们仍不相信墨琴这等不起眼的新兵会有猫腻,反而将当时发生的怪事归结为铃兰仙姑的神迹。
关于铃兰的猜测愈发离谱,贼兵纷纷说她是下凡天神,专门严惩罪人,有贼兵求圆静和尚放铃兰下山。
圆静和尚不依,毕竟圆静恨郭子仪至深,虽然不敢动铃兰一根毫毛,但想日后利用铃兰牵制郭家,以报心头之恨。
所有人都畏惧铃兰,从此更不敢再打所谓“两脚羊”的主意。
圆静和尚命人打扫后院一处清静禅房,将铃兰入住其中,这段日子贼兵们因畏惧“神通”,将全庙最好的斋菜悉皆送到铃兰那边。
铃兰悠哉之余,便把墨琴叫到身边伺候着,这段日子风平浪静,没什么烦心事。
但问题来了:吕元膺所带的队伍在哪呢?为何在山下耽搁这么久都没上山?
铃兰怀疑凝竹或许根本没能下山,更别说与吕元膺碰面。
她将担忧说与墨琴,“凝竹该不会出了什么事?”
“不会的。”墨琴轻轻说道:“凝竹若是出事了,你和元邈两人都要给她陪葬,所以她不敢轻易去死。”
这话说着的时候,他手里握着一柄锋利小刀,正慢慢地替铃兰削着苹果。
刀尖明晃晃地一亮,铃兰后背仿佛吹过一阵冷飕飕的风,冻得她后背不觉一颤。
墨琴刀尖抵着苹果,缓慢地旋转着,果皮未尝有断,如同一条盘蜒的蟒蛇,一点一点落地。
铃兰凝视着墨琴,沉默了半天,直至墨琴主动把苹果递上来。
她把苹果夺过来,狠狠咬了一口。
墨琴倒是古怪地看着苹果,“我倒是真怀疑你是什么天外来客。我倒是第一次见人食用林檎。”
苹果虽从汉代起便传到中原,可当时没人意识到这果子甘甜可食用,因此在唐代产量并不高。唐人更多是将林檎当作熏香或者观赏用的果子。
现代人终究还是和古代人在生活的方方面面有差异,即使铃兰有古代的记忆,但从现代养成的习惯根本改不了。
墨琴这等老狐狸,应该早就猜出些端倪。
不过,唐人应该想不到穿越这等离谱的事,只会将所有想不通的事简单归结于神迹。
铃兰顺坡下驴,笑眯眯说道:“义父不知,我幼年的确曾得一位白衣天使的神谕,说这林檎一天吃一个,医官远离我。延年益寿,不比什么草还丹、人参果差。”
墨琴不信铃兰的话,道:“你在四时会的时候,说过的话有一半都是假的。闹不好我吃了果子便会死了。”
“你杀人那么多还会怕死?”铃兰旧事重提,“您对凝竹说是戒了杀,可前两日那个头目不还是您杀的。
墨琴哪里是轻易戒杀之人,只不过在凝竹面前做做样子,现在凝竹不在,他自然展露真面目。
“你说化骨粉?”墨琴捋了捋袖边,掏出包药粉,“不如我们加入到中岳寺的饭菜里?等所有僧人都化成血水,你不就能出去了?”
但铃兰仔细一忖,犹疑道,“有些僧人是无辜的,像是那日帮我们的林达和尚。”
墨琴道:“你可真是神仙病,可惜生了凡胎了。难怪古晏廷被你迷得团团转,到我这里却是一点入不得眼。”
铃兰笑言:“义父所言极是。任何黑的东西和您相比,都成了白棉花。您天生就是四时会的魂核,可您为何金盆洗手?”