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第八十章 宗教世俗化(第1页)

啥意思这是?

我好心救了你,你不感激也就算了,竟然还要让人来杀我……

这不妥妥的恩将仇报,农夫与蛇,东郭先生与狼么。

不只是我一脸的懵逼,就连廖颖也是一脸茫然的看着她父亲,仿佛还未曾从震惊中清醒过来。

廖景刚挂断电话,便从胸口掏出了一个十字架,对着我就是一顿的比划,同时口中还念念有词,笛铃笛铃的我也听不懂说的是什么。

但最后一句我听懂了,“愿上帝饶恕你所有的罪恶,找到通往天国之路,以圣父和圣子还有圣神之名,阿门!”

阿门你妹啊阿门!

这次老子是听懂了,感情这家伙是信基督的,把我当成异教徒了。

都他娘什么年代了,国外还搞异教徒这一套,信奉着原旨的教义。

要说奴役教徒,国外可比咱们先进多了。

就拿基督教来说,他们只承认自己是正统,其他宗教全都是邪恶异教徒。

有些极端的信徒自称为神的子民,自觉高高在上看不起没有信仰的普通百姓,将其视之猪狗,对于那些异教徒更是连猪狗都不如,可随意斩杀。

这廖景看来已经是入了基督,并且还是属于十分极端的那一类了。

说实话,一听到外国这些宗教我就头大,这些外国政客都是干什么吃的,这点小事儿都处理不好,欧洲近些年都乱成什么样了,各种极端宗教层出不穷。

其实除了那些一开始就是奔着敛财去的邪恶宗教,大多数宗教走上极端,都是被那些当官的给逼的。

神权跟王权向来便是不可调和的矛盾。

就拿佛教来说,我国历史上多次出现了灭佛事件。

最开始的时候,和尚是可以娶老婆喝酒吃肉的,当和尚多好啊,吃喝拉撒全有信徒供奉,还不用干活,该享受的人生一个也没拉下。

这也就导致当和尚的人越来越多,生产力直线下降,这王朝还如何运转下去。

于是便有了历史上第一次灭佛事件。

但还不能全灭,百姓还是需要有信仰的。

为了再次防止此类事件发生,于是朝廷便颁发了一条法律,不允许和尚吃肉喝酒娶妻,人事的乐事直接少了一半,这也就导致了愿意当和尚的人数锐减。

可下一个棘手的问题又来了,每天信众给寺庙捐那么多钱,这些和尚根本就花不完。

你想想,不吃肉不喝酒不娶媳妇,每天就吃点素菜能花多少钱。

于是这些和尚便将寺庙多余的钱拿出来放贷,利息还高的吓人。

试问借了神仙的钱谁敢不还?

寺庙借出去的钱都能够成倍的给收回来,这也就导致钱币大多数都进了寺庙,市面上没了硬通货,王朝还如何维持。

于是便又有了第二次的灭佛事件。

经过这两次的沉痛教训之后,古人痛定思痛,终于是在二者之间找到了一个莫名的平衡感。

双方再无冲突。

可西方就不行了,他们根本就没有这方面的智慧,只会一味的打压。

要知道这种事情越是残酷的镇压,越是起反效果。

近些年西方犹如多事之秋,各种恐怖袭击,邪恶组织层出不穷,没办法,还不是被那群愚蠢的政客给逼的。

中国从大禹治水开始便明白一个道理,那就是堵不如疏。

有啥事不能大大方方的拿出说呢,非要藏着掖着,以武力镇压。

人家为了生存,便只能回归最原本的教义,以武力回击。

我们有段时间效法西方,对这种事情也是藏着掖着,提都不能提。

想来大家也知道是什么年代。

后来国家突然一夜之间就放开了,提出了一个宗教世俗话的概念。

不仅解禁了以往种种禁忌,反而还替你大力的宣传。

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