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第378章 嬴氏政(第1页)

火云洞中人,“生前”皆为曾经的人主,人皇,“死后”入了火云洞,祂们有着同样的目的,为了“人”的延续。

按理来讲,祂们皆曾是统御“人”的帝王,论身份地位,并无高下之分。

但是作为“人”,祂们是有立场的。

赵政,为嬴氏人,上古八姓之一。

而上古八姓者,姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚,姓中皆带“女”,称作“从女”,以外界所了解的信息,祂们信奉的是创世母神·娲皇大尊,族中至今皆实行嫡长女继承制,即真正掌族中大权的皆为女性,依旧是各方世界诞生之初,蒙昧时期的母系社会模样。

而且,八姓虽皆为“女主”,但实际上,八姓的族长向来深居简出,鲜少现于人前,神秘得紧。

但事实上,八姓真正信仰的,并非女娲一位,而是一男一女一对创世祖神。

祂们信仰的图腾,正是女娲与伏羲悬立,两条蛇尾交叉,互不相触,却又互相纠缠的模样。

正是娲皇与羲皇两位大尊正在孕育道果【变数】之时的模样。

赵政,或者说嬴政作为嬴氏族人,又作为中古最后的人主,祂在进入火云洞之前恐怕就知道,这洞中,长居着一位祂族中信仰的祖神。

所以,祂的立场,在进入火云洞之前,便已经定下了。

只是,赵政毕竟曾为统御“人”的帝王,哪怕在进入火云洞后,“人”之力的加持大幅减弱,但祂的眼力与手段,却是依旧不俗。

再加上火云洞中这位“羲皇”大尊,实际上在面对赵政之时,未做丝毫掩饰,因此没过多久,赵政便发觉,这位“羲皇”,外面这层壳,以及其作为人皇“伏羲氏”的概念仍在,却已经不是,或者不完全是曾经的羲皇,风伏戏了。

伏羲与女娲在共同孕育【变数】之时,毫无疑问出现了变故,哪怕两位是同根同源的亲兄妹,但倒底是独立的两个个体。

“排异”发生了。

伏羲果断地抛弃了自己的道果,降低了自己的本质,让原本平衡的两端,不再平等,在女娲甚至都没有反应过来的时候,祂便已经侵吞了自己兄长的一切,但同时“伏羲”的这个概念还在,只是现在,把持这个概念的,是女娲。

祂成为了一灵双身的存在。

作为昔日的人主,赵政是见过伏羲与女娲的化身的,虽然没有见过两位祖神的本尊,但在火云洞中第一次见到伏羲的时候,祂就可以肯定,眼前这外壳是伏羲的存在,本质上是族中首祭,娲皇大尊。

但是祂很快就主动地给找了个合理的解释,这不正是代表祂八姓所供祖神,乃是男女同在的原初之神吗?要知道在最初,最古老的信仰之中,那些神只往往都是没有性别的,象征着自然与神圣。

所以,伏羲与女娲实际上是同一个人,赵政丝毫没有意外,甚至觉得理该如此。

前面说过,人主们在“人世”退休之后入火云洞在洞中主要做的事情,就是确保“人”的延续,为此不惜与把众生,甚至世界当材资的大罗对上。

当然,现在诸真行事已经没有以往那么毛糙了,祂们现在的手段要更加地隐蔽一些,这反而让祂们更加难以对付。

总之,人主们在火云洞中基本上都是各自为政,毕竟“生前”皆是统御“人”之主,并无高下之分,而赵政见“伏羲”的次数也不多,也只有第一次的见面令祂印象深刻。

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