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第463章 千叶山庄十三(第2页)

身上披一件火红色袈裟,背着个大布口袋,看上去沉甸甸的,尤其引人瞩目。

洪三热怔了怔,眼睛一亮,忙对那僧人道:大师似有话讲,还望不吝赐教洪某。

他是出名的火爆脾性,但对僧人语气很恭敬,神态亦是尊重。

洛阳城有许多僧人,“白马寺”的“无禅长老”,“大慈恩寺”的“沐莲大师”,“伽蓝寺”的“龙象神僧”,“净土寺”的“苦乐禅师”,皆是精研佛法,修为高深的得道名僧。

然而与这位红袍僧人一比,那些大师就显得不那么高,不那么出名。甚至在其面前都不敢冠之“大师”二字。

因为他是七发禅师。

“多指横刀七发,笑看涛生云灭”,当世六大高手之一,又称“红袍百袋,心细如发”。

前三位“多指”、“横刀”、“七发”偏偏又师出同门,师兄弟身份。

至于他们的师承,三人始终守口如瓶,只字不提。江湖上有许多揣测和传闻,据说老四大名捕曾受皇命缉拿他们的师父,千里追捕将其诛杀。

传言此人公然自立叛乱,竖起旗帜对抗大宋,搞得天怒人怨,兵祸不断。曾屯兵驻扎于五台山,机缘巧合下收了三名徒弟,分授三人绝技。后起兵失败,带着七名武功高强的部属,逃往大理避祸。

“自在门”诸葛小花,元十三限千里追踪,历经几番周折重创七名亲随,又将祸首就地正法,平息叛乱。

时过境迁,五台山冒出三个武林中响当当的人物:多指头陀,顾佛影,七发禅师,皆跻身当世绝顶高手行列。

多指头陀明面上是“老子庙”主持,实则暗中替蔡京卖命,是其安插在江湖上的一枚重要棋子。

顾佛影离开五台山后,各路豪强纷纷示好,游玉遮不惜血本邀请他来洛阳,当上“小碧湖”的大总管。

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七发禅师呢?

先投靠蔡京,当了“中间人”,与老不死,青梅竹位列蔡府麾下最厉害的高手,杀人无数。“骷髅画”一案中,“老中青”两位同伴皆亡,他侥幸生还,随后脱离蔡府,游历四方,苦心修行。

他的“修行”便是化缘。

化缘说白了,就是向别人要钱。

他有一百只大布口袋供其存放银子,每次装满后,便会在峨眉山出资修建一座寺庙,以度化之前的罪过。

七发禅师来到洛阳,四大世家都有招揽之心,但他偏偏选中池家。

“小碧湖”有师兄在,一山不容二虎,顾佛影地位稳固,去了自然矮他一头。

“妙手堂”财大气粗,本是个好去处。无奈回百应之子回绝妒才忌贤,若加盟未必有好脸色看。

“千叶山庄”实力最弱,夹缝求存,就更不必去,何况还有司空剑冠在。

所以只剩下“兰亭”。

池日暮屈尊相迎,重金聘请,并允诺大事若成,同富贵。

面子给足了,银子给够了。

此外,池家确能供他大显身手,与师兄较一较劲,争一争脸,斗一斗法。

他打心里不服顾佛影。

他要让别人心服口服。

尤其是顾佛影。

要服众,得用功劳说话。

七发禅师一开口,旋即低头故作沉吟,默默双手合十,神态虔诚。

“大师,你就别藏着掖着,有话直说啊!”

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