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第714回 谈佛论杀(第2页)

毕月宵一听啊,冷笑一声:游龙大剑,你年岁不高,但是呢,老身早听说,你游龙大剑,号称叫救一人,杀一人。难道一说,死在你手下的人还少么。

荆鸿一愣,哦,心说话,看来魔山老母早知道我荆鸿的来历,也知道,我今儿来在魔山,故而这才有意把魔山改为灵山,这叫有备而来啊。

诶,你说奇怪不奇怪,荆鸿刚然这么一想啊,人家毕月宵马上开口:游龙剑,大驾光临,毕月宵又岂能不早做准备呢,今日把魔山改为灵山,也正为了求佛问道之意。

荆鸿不由得暗暗吃惊,就这么几句话,荆鸿就知道,魔山老母果然,名不虚传,但是你滥杀无辜终究是罪难容饶。所以荆鸿接着毕月宵的话茬就说:天雨虽大,不润无根之草,佛法虽广,不渡无缘之人。

哦~你们佛门中不讲究放下屠刀,立地成佛吗,老身痴心妄想,也想成佛。

嘿,您看,这毕月宵啊,也是个妙人。见什么人,说什么话,其实啊,当今之世,也唯有荆鸿这等少年英才,才能让毕月宵屈尊大驾,诶,跟他们扯这些闲篇。要换个旁人,就这几句话,命都没了。

荆鸿就说:佛门有三不渡,无缘之人不渡,无信之人不渡,无愿之人不渡。

哦~毕月宵淡淡一笑:原来佛门之中,也有这个分别心呐,哈哈哈。小师父,对我毕月宵来说,山峰越高,我越想登顶,当日在天下擂一战,世人都已经知道,小师父您佛法无边,武功盖世,我却怀疑,您这个佛法,究竟是不是配得上您的武学。

哦?毕月宵,你想讲论佛法?

非也,我想论佛,不论法。

佛在心中,不在口中。

既然不在口中,那你们佛门中人,又何必每日念经颂课,何不把天下佛经,付之一炬呢?

荆鸿就说:明心见性,岂可得鱼忘笙?

荆鸿的意思,佛经用来启迪人的智慧,不能因为得到了鱼,就忘了捕鱼的东西。同样,也不能因为得到了佛法,就忘了传道的佛经。

毕月宵微微一叹:好个不拘一格的游龙剑,实不相瞒,在游龙剑登门之前,也曾一位高僧大德叫柏玉大师,登临魔山,一心要度我入佛,毕月宵倒想看看,游龙剑跟他这位高僧有何不同?

咝,哦?荆鸿又是微微一惊,心说话,万没想到,我老师,也曾来在佛山,劝说这位魔山老母放下屠刀。咝嗯,看来我们爷俩,想到一块去了。听毕月宵这个意思,这是要比量比量我们师徒俩人。

此时,就听毕月宵问到:游龙剑,敢问,什么是佛呢?

荆鸿闻听,伸出右掌,掌心向上,说这就是佛。随即又把掌心翻下去,说这也是佛。但是呢,你毕月宵,不是佛。言外之意,你是个大魔头啊。

简短节说,这俩人这一论及佛法,好么,是言辞古奥,玄之又玄呐。这一说,竟然说了两个多时辰。说到最后啊,荆鸿就看出来了,就这个魔山老母,喜怒无常,甭管她是做好事,还是做坏事,就他的本意来说,她压根就不在乎好坏善恶,她就是凭着自己的性子,怎么高兴她怎么来。

哎呀,荆鸿不由得暗暗叹息,就这个魔山老母,她这叫为什么,为善叫无心之善,为恶呢,却多多少少叫有心为恶。看来当日凭着我老师柏玉大师,尚且不能度化此人,我这个不成器的徒弟,又岂能由此能为呢?

诶,荆鸿这个人,也是个妙人,就是说此人这个性子,非同寻常,不能以常理揣度,听完了毕月宵好一番对佛法的高论,咱们说过呀,这个毕月宵熟读经史,可以说什么都懂。

且说荆鸿听完了,打稽首颂法号:阿弥陀佛,哈哈,魔山老母,如果说我老师柏玉大师,对你这等人,尚存一丝度化之心,但是对于游龙剑来说,却只一个字:杀。

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