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第279章 五行法体五行龙象金身作者有话说（第4页）

窗外夜色已深，他却还在修行。从湄洲至沧州，从未有一日间断过。

阴阳三境。

初润、五灵、熔炉。

初润一境恰如其名，体内五行之气如春雨滋润大地，让五府渐渐生出一丝灵机。

“这一境界，在于蕴养体内五行精气，使五脏挥各自神异。”

“肺主金，呼吸吐纳天地之气，是为人生之本，纳万物灵粹。肺气圆满，可养一丝阴阳真罡。”“肝主木，以气养肝，排毒、清污，可得清净之体，助益修行度。”

“肾主水，乃生命之源。生生造化，源源不绝。炼精化气，开辟五府内景。”

“心主火，以精养心，气血不息，助燃精气熔炉。”

“脾主土，以血养脾，固精锁气，最是温润醇厚。脾主为胃行其津液，脾脏初润，胃口大开，可更快吸收转化五行精气，巩固血肉筋骨，大大提升锤炼体魄的度。”

“其后的五灵境界，则是调转五行阴阳，为凝聚金身奠定基础。”

一个个念头在宋临脑中流转。

阴阳境的修行是一个奠基的过程，是前往金身之道的路途。

他在这个境界的修行度很快，如今已经借助神秘剑丸催生一缕阴阳真罡。

即将完成肝藏之木的修行，获得清净自洁之体。

最多再有一个月，便可五行初润，踏入五灵之境。

接下来。

该为凝聚金身做准备了。

“按河伯铸金身之法所述，人体五行之数合计四十九，五十为满。是为天衍四九，遁去其一。而凝聚金身，正是要行逆天之法，圆满那遁去的‘一’。”

“常人修铸金身，多为‘五行法体’，五行均衡，金木水火土各十，便无需刻意调节，功到自然成。”

“以千年人参一株、珍茸三两、丹砂四两二钱、钟乳水十方……共计四十九种天地灵物，最后以太一土覆身，明悟五行生克之道，齐齐四十九日可成。”

“最后。”

“辅以五行生化存神观想图，明悟五行运转之机，自可入门。”

一卷兽皮图静静躺在桌上。

前世渔夫意外所得的兽皮图，与他得自河童骸骨的兽皮图，便是这所谓的‘存神观想图’。

当时相比‘五行法体’，河伯铸金身之法显然不同。

【河伯铸金身之法】

【以凡俗之躯……铸河伯金身……水脉通幽……身融江河……】

【水：九十，力：一百，气：无】

【五行转换：水二十八，金二十八，土三十三，木无，火无……】

【五行法体】

【法：六十，力：四十。】

【五行转换：金十，木十，水十，火十，土十。合五十圆满之数。】

“五行合一，是为法。”

“五行偏颇，是为水法？”

“而河伯金身之法，实则真正擅长的是土法，凝聚河伯金身，力量无双，兼顾水法。”

宋临若有所思。

五行法体五行均衡，没有任何突出之处，非他所选。但对于世上大部分人，却是一条捷径。