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第105章(第1页)

大姑:“嗯!我个人赞同你的这种理解!”

小悠:“嘻嘻!那现在就只剩下儒墨道法四家了!其中法家我知道,是现在的法律专业。但这‘墨家’是做什么的呢?研究墨水的吗?”

大姑:“不是!我个人认为,剩下的儒、墨、道三家可以归为一类,都是研究应该怎么治理国家的,区别在于他们的治国理念不同。

墨家强调整体,主张兼爱(与人之间平等的相爱)、非攻(反对战争),节用(推崇节约、反对铺张浪费)等。墨家是一个纪律严密的团体,其首领称‘钜子’,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。

道家主张‘无为而治’。道家认为万事万物均遵循规律,这个规律就是‘道’!‘无为’并不是什么也不做,而是不过多地干预,即不妄作为。只要不违背客观规律,遵循客观规律,就可以‘无所不为’,即什么都可以做!

儒家注重德政,提倡教化,力图重建礼乐秩序,移风易俗。”

小悠:“哦!这三家都是‘行政管理专业’。我现在知道这12家都是做什么的了!为了便于理解,我现在将这‘先秦诸子十二家’或者说是‘先秦诸子十二派’,跟现在的大学专业进行对照排列,分别是:

(1-3)儒家、道家、墨家——行政管理系(研究方向不同)

(4)法家——法律系

(5)阴阳家——理工与预测系

(6)名家——哲学系

(7)杂家——综合系

(8)农家——农业系

(9)小说家——传媒系

(10)纵横家——外交系

(11)兵家——军事系

(12)医家——医学系

锵!锵!锵!先秦诸子学院盛大开业了!本院师资力量强大!学科齐全!在这里只有你想不到,没有你学不到!走过路过不要错过哦!”

大姑:“……”

方向

小悠:“大姑,这么说来,先秦虽然号称‘诸子百家’,但实际上真正与儒家在同一赛场的,只有道家和墨家两位选手了?”

大姑:“嗯!但这只是我个人的观点!主流的观点是将‘法家’也分在这一类了。”

小悠:“所以主流观点认为,先秦诸子百家中属于行政管理专业的有四家,即儒、道、墨和法,那您为什么将法家单独拿了出来呢?”

大姑:“因为我觉得‘法家’跟‘医家’‘兵家’一样,不论儒、道、墨哪种治国理念占主流,都需要用到医术、兵法以及法律,所以我认为‘法家’更多的是治理国家的一种手段,或是实现治国理念的路径,而非治国理念。”

小悠:“啊?可是我听说法家的主张是‘以法治国’,反对儒家的‘礼治’——这不正说明法家不但跟儒家一样有治国理念,而且是跟儒家唱反调的吗?”

大姑:“确实,儒家和法家在这一点上互相斗了上千年,对此咱们还有一个专有名词——‘儒法之争’。”

小悠:“那您还坚持要将‘法家’单列吗?”

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