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第108章(第1页)

大姑:“是一家!天师职位的继承一直采用世袭,张道陵为第一代天师,在道教中被尊为祖天师,子孙世传其业,一般称第几代天师,统称张天师。据道教典籍记载,张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居,此后张天师后裔世居龙虎山,至今承袭六十三代,历经一千九百多年。”

小悠:“张天师,天师道,原来如此!大姑,我跟你说,这龙虎山在道教里面可太有名了,以前公园门口算命的,人手一本龙虎山发的证书,说自己是正宗的……”

大姑:“算命?”

小悠:“糟粕!抵制迷信,人人有责!”

大姑:“我信你个鬼哟!”

道家

小悠:“大姑,武林泰山北斗,一代宗师张三丰,也是道教的,但人们叫他张真人,不叫张天师呀!”

大姑:“张天师是天师道的,而张三丰则是全真教的。”

小悠:“可是你之前不是说道教就分了两派,一派是太平道,另一派则是天师道,没有全真教哇!”

大姑:“太平道和天师道,都是东汉时期的,那时主要是这两大派。东汉至今,将近两千年,道教经过不断发展,又衍生出了许多分支,据历史记载,道教的分宗分派,大约是在宋元之间。

道教分出的宗派很多,若按学理划分,有积善派、经典派、符箓派符咒派、丹鼎派丹道派(金丹派)、占验派(数术派术数派),五大主要类别。

若按地区划分,有青城派、茅山派、龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。

但传到现在,许多教派式微,尚存的着名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教等等。

此外,需要说明的是,东汉的两大派系,也只是说这两派的影响比较大,但不排除当时会有其他小派别的可能,只是那些小的派别没有流传下来。”

小悠:“哦!这么多家,现在哪家比较厉害呢?”

大姑:“目前一般认为是两大派,全真道和正一道!”

小悠:“这两派有什么区别吗?”

大姑:“全真教不尚符箓,重视儒家的伦理道德实践,强调忠君孝亲。正一道,其道徒一般为在家道士,主要从事斋醮仪式活动,也叫‘作道场’。”

小悠:“不尚符箓?不画符,算什么道教?”

大姑:“有没有可能,是否属于道教的判定标准,不在于是否尚符箓呢?”

小悠:“那‘在于’什么呢?”

大姑:“或许在于,是否承认道教的基本教义和经典《道德经》,以及是否尊奉老子为教祖。”

小悠:“不画符捉鬼也算道士,这不科学!”

大姑:“……”

小悠:“话说回来,这道家当年为什么反对大一统呀?”

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