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第一百三十八章 入世镜入世方能证果(第2页)

悲若大师的话音刚落。

禅房内,寂寥无声,仿佛每个人都被他这句话给震惊到了。

“带她去入世?这不可能。”良久之后菩提寺的高僧法空大师直接开口拒绝。

就是普陀寺的慧光也开始不停地拨弄佛珠。

“苏施主,她的身份太过特殊了,就算她有慧根,她与佛结缘,也不能妄下这个决定,因为她关系到了修真界的未来,她若引来妖魔,有任何闪失,你我承担不起这个责任,就是佛门也承担不起。”

“别想了。”悟明也道。

……

几位高僧都十分激烈的反对。

入世当然就要走出去,去经历百样人生。

佛门弟子有两种,一种是从不入世,纯净污垢,至真至纯。

但另一种是出世再入世,方正正果金身。

前一种要耐得住千万载苦修的寂寞,静若如来,心证如来。

后一种要经历世间种种,看遍繁华与衰亡,体验尽人世间的酸甜苦辣,才能够参悟七情六欲。

不论是哪一种都极其不容易。

入世简单,凡人和大多修士都在俗世中,只不过凡人的俗世更加琐碎,修士也是普通人逆天修行,只不过因为修行的过程中,多了寿元。寿命增多了,心境却没有增加太多,所以修真界,多争蹲杀,甚至比凡人还有之而无不及。

修士也在入世中,却鲜有因为入世而突破。这修真界纪元史数百万年来,能够真正勘破红尘俗世,证大慈大悲法相金身,寥寥无几,他们构成了高高在上的佛。

佛门几乎每千年能出一位佛门,每百年就有佛门天骄出世,这使得佛法绵延不断,佛门昌盛至今。

可即便是那些佛子,佛门天骄,也没能屡屡出入世而证法相金身的佛。

苏蝉衣岂能做到?

所以集体都持反对意见。

这一点儿是悲若大师早就预见的。

只不过心底还留了一份念想,万一有那么一丝的可能呢?

他双手合十,念了一句:“阿弥陀佛。”

而后又道:“那就请入世镜。”

“什么?”入世镜顾名思义,就是以元神进入镜中世界,去历练探险。

这是须弥界镇界之宝,由四大佛门共同看守,只有佛门天骄才能进入。

众人面面相觑。

“一定要这样吗?”

悲若大师道:“入世镜不会有危险,如果尝试都不去尝试,结局不是和月心柔相通,她才金丹,三百年寿命,你们能关押她几时?”

悲若大师这一席话让众人有些下定了决心。

“那就回各寺院商议之后再做打算。”

……

另一边的苏蝉衣,感觉到了曲亦寒识海的那一抹异动。

但是曲亦寒又没有遭遇生命危险,也不曾来求助于她,这让她捉摸不透。

在她等候的日子当中,她迎来了一个入世的机会。

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