洛阳,皇城。
朱国祥全家在此居住一年多,开春之后便又回蓝田辋川谷了。
太子朱洋代天子送别祖父,他刚刚回到东宫,又被老爸招去谈话。
由于没啥外臣在场,朱洋的礼节比较随意,只是作揖道:“父亲安好。”
“坐吧,”朱铭问道,“去年跟着你爷爷学习,可有什么收获?”
朱洋回答说:“唯物辩证法真乃天人学问也。习得此法,可究万事万物之根本。”
朱铭又问:“我给你布置的作业写完了吗?”
“已经完成。”朱洋说道。
朱铭笑道:“那就交作业吧。”
朱洋暂时告退,回到自己的东宫,拿来一个纸袋子。
纸袋表面写着一行字:西辽与黑汗国之制度研究。
自从耶律大石允许大明商贾自由贸易之后,混在商贾里的大明细作,就不断传回来各种各样的信息,涉及官员、城市、地理、气候、作物、工商、农牧等等。
这些情报纷杂而不成体系,甚至有自相矛盾之处,朱铭让儿子跟东宫伴读一起整理。
不多时,朱洋重新坐到老爸面前。
由于字数过多,他没有全部照着念,而是提取主要内容:
“西辽与黑汗国,跟我们以前猜想的不同,它并不是真正的封建制,更类似从封建制到郡县制的过渡……”
“河中与七河地区,有畜牧、农耕两种方式。黑汗国建立之初,游牧渐渐转变为定牧或半游牧,而且农耕之民越来越多。”
“初时,土地被氏族首领掌握。由于中央朝廷集权收地,氏族首领们选择抵制反抗。当外来者入侵时,氏族首领纷纷配合,推翻了原有的君主,黑汗国就此建立。”
“这些氏族首领叫‘迪杭’,现在已基本消失,‘迪杭’也变成了对农民的泛称。”
“最早的那些迪杭,也即氏族首领,在黑汗国转变为米尔克。一部分米尔克拥有封地或许多土地,孩儿称其为地主米尔克。更多的米尔克没有封地,并且土地也遭到兼并,孩儿称其为自耕农米尔克。”
“米尔克拥有的土地,就是大明这边的私田。”
“除了私田,西辽与黑汗国还有官田,这种官田叫做‘迪万’。‘迪万’官田的来源有二,一是战争掠夺,二是犯罪充公。”
“另有寺田与学田,这种土地叫‘瓦克弗’。”
“田税方面。官田、学田、寺田往往可以免税,或者象征性的交一点税。而私田的赋税极重,是粮食收成的三分之一!”
“那些被分封的地方贵族,叫做穆克塔。他们类似先秦的诸侯、士、大夫,却又跟先秦时的诸侯不一样,跟中国任何时候的诸侯都不一样。”
“就拿某某总督来举例,他拥有爵位、官职、军队和财权。但其辖地里的百姓,却不是他的私人属民,而是整个国家的公民。这个总督,不能对当地百姓予取予夺,他也需要遵守国家的法律。”
“但近百年来,这种制度并不稳定。”
“主要是封建贵族有世袭趋势,虽然名义上还是君主任命,但越来越多封建贵族盘踞一方。他们继续听从君主的命令,也会定期给君主送来赋税,但又时常对君主阳奉阴违,而且肆意提高辖地内的税额。”
“耶律大石建立的西辽,朝廷直属地有所改善,所有官员都是耶律大石任命的。但在直属地之外,却还是封建贵族做主。”
“耶律大石的直属地之外,还对一些地区掌控力相对较强。那些地区都要给西辽朝廷交税,但每户每年只交一银币到西辽朝廷,剩下的税收全都归地方封建主支配。”
“耶律大石建立的西辽,真正能够由朝廷完全控制的,其实也就高昌、七河与河中之地。并且,河中之地他只能控制核心地区……”
朱铭听完儿子的作业,还算比较满意,继而提问:“为什么黑汗国的穆克塔封建制,会一步步走向崩溃呢?”
朱洋回答道:
“因为黑汗国没有科举,也没有一套严格的升迁制度。选谁做地方官,提拔哪个地方官,全靠君主的喜好。不对……君主还受制于地方势力。黑汗国的贵族身为外来者,他们当初之所以能够立国,是借助了迪杭氏族首领的力量。”
“黑汗国在赐官的时候,既要照顾本族功臣,又要照顾迪杭氏族首领。这個国家,从一开始就没有真正掌控地方。“
“随着时间流逝,本族功臣与氏族首领,渐渐融合为一股新兴地方势力。再跟地方宗教首领勾结,还有对外战争的影响,他们就盘踞在地方近乎割据,变成一个个不是诸侯的诸侯。君主可以撤换那些地方官员,但如果做得不能让人满意,随时可能引发地方叛乱。”