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第122章 偶遇天竺僧人（第2页）

李峰一看，好家伙，这不就是释迦摩尼的造型吗，这传教的手法和后世的地推手法何其相似，随即一笑：“走，我们去看看。”

来到近前，李峰双手合十：“大师从哪里来，欲往何处去。”

对方诧异地看了李峰一眼：“公子，贫僧来自天竺，欲在大秦传播佛祖教义。”

“比如放下屠刀立地成佛？”

天竺僧人惊讶：“我尚未公布，公子从何处得知？”

李峰没有回答，只是继续问道：“敢问大师，有个穷凶极恶的杀人魔头，杀了几千人，让几百个家庭家破人亡，妻离子散，这样的人是不是放下屠刀就能立地成佛？”

“这。。。。。。”天竺僧人想了一下，似乎脑袋不够用，无奈道：“贫僧不知。”

“你们讲因果报应，种善因得善果，那就是说像那种杀人恶徒应该被处以极刑，但你们又宣扬放下屠刀立地成佛，岂不是矛盾？”

“我。。。。。。贫僧不知。”

李峰再问：“你们讲究众生平等，那么人与猪狗是否平等，你们的佛祖与你是否平等，如果平等，那为何你们佛教有佛陀、菩萨、罗汉等果位差异呢？”

“贫。。。。。贫僧暂时无法回到公子的问题。”

“你们还讲究业力，认为人就应该安于现状，穷人之所以是穷人，是因为上辈子做多了孽，而富人之所以是富人，则是上辈子做多了善事？”

“是的。”这下，僧人回答的很肯定，这是他的强项：“如果投身为穷人，只要安分守己，下辈子即可提升果位。”

“呵呵，那人需不需要努力工作，需不需奋斗？”

“自然是需要，这样能更好的做善事？”

“何为善事？”

“一切与众生福祉有关的事都可称为善事。”

“比如往寺院捐钱，捐物，多多益善。”

“善哉善哉。。。。。。。哦，不，不是这样的。”

李峰笑了：“就知道你们这帮家伙不怀好意，看来你的道行还是浅了点，这样吧，回头我送你一本佛经，你按照这个去传教，我会支持你，否则你可以从大秦消失了。”

突然，李峰的眼神变得犀利起来。

“你是？”僧人看着李峰的目光，一股寒意涌上心头，叹息一声，双手合十：“知道了。”

。。。。。。。。。。。。

警告完这个僧人后，李峰携二女又逛了起来。

他不知道为什么佛教提前进入了中原，但不管什么原因，决不允许这个教派向后世一样野蛮生长，导致“乱世避世，盛世敛财”的蛀虫形式出现。

总的来说，大秦的市井已经从物质文明向精神文明转变了，除了这些文化上的特色外，最显著的特征就是卖猪头的屠夫多了起来。

猪肉这个东西，在古代就是富人不爱吃，平民吃不起的存在。

什么时候，平民也能吃得起猪肉了，那就说明盛世来临了。

当然，李峰对盛世的要求更高，吃得起猪肉不算什么，连带着娱乐设施、牛羊肉鸡鸭也一同搞上去才行。