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第八百九十一章 朱元璋旋风（第6页）

国家体量，治理程度，文明发展……从任何一个角度衡量，大明都堪称一个范式！

世界的新标杆！

这一点和蒙古绝对不一样……蒙古人也有着强悍的武功，征服了不计其数的地盘，建立庞大的国家。

但是对不起，蒙古人的核心是空的。

他们只有一些自己的习惯，却没有完整的主张，没有成体系的文明。

这一点放在大明身上，可是完全不一样的。

明朝的示范效应太强大了。

比如前面提到的安南，推翻了陈朝统治，铲除了当地大批豪族地主，在过去的几年里，安南已经迅速成为大明南方的粮仓，每年能提供稻米五百万石以上。

除此之外，安南还消费了一百万匹丝绸细布，整个国家的衣食住行，都得到了全面的提升。

安南的进步看在其余国家的眼睛里。

南掌、占城、暹罗，乃至缅甸，都在酝酿着风暴。

大明天子朱元章的传记，也在这些国家广泛流传，他们甚至把老朱写进了歌词里，弹着当地的土乐器，四处传唱。

好玩的是由于朱元章写了自己在寺庙出家的事情，南洋诸国的僧人居然也开始主动讲述，甚至称老朱是文殊菩萨，有着无与伦比的大智慧。

简直不顾事实，就是硬往上凑合，也不怕老朱拆了他们的庙，把和尚都赶回家里头！

反正在这些地方，由于长时间受中原文化熏陶，懂得汉字的人也不少，因此老朱的传记传播还挺迅速的，而且基本上没什么偏差。

可是向西发展之后，事情就开始走样，尤其是到了欧洲地盘之后，简直是血雨腥风……首当其冲的就是拂林国。

皇子殿下最早向国内翻译了老朱的传记，还大量介绍大明的情况，表明要效彷大明，改革弊政，自强图存。

他的用意自然是好的，可是君士坦丁堡之中，看到了这个，完全炸开了。

因为朱元章的经历，只是在说明一个问题，任何人都可以靠着自己的努力，获得命运的改变，不光是改变自己，还能改变国家。

一句话，人要自强自救！

这就和君士坦丁堡的神仙们起了冲突，这里的神职人员可是主张虔诚祈祷，靠着神明显灵，才能救他们！

而且他们还有一种观念，既个人的努力，未必能得到神明的救赎。也就是说，你积德行善，但神明也不一定帮助你，还要看神明的心情，对于普通人来说，你的任务就是虔诚信仰。

这是一种很聪明的说辞，完全避免了东方神明的尴尬……你要是不灵，下次就没人来了。

但老朱的传记，却透着一股子人定胜天的主张。

只要充分调动人的积极性，采取正确的措施，完全可以以弱胜强，并且最终彻底取得胜利，以凡人之躯，成就神仙壮举。

试想一下，如果普通老百姓都相信这个，他们还不瓦解冰消啊！

因此许多人站出来，抨击曼努埃尔，说他把灵魂卖给了魔鬼，是东方的恶魔授意他，妖言惑众的。

应该立刻开除他的皇家身份，永远不许他回来。

但是在君士坦丁堡，还有另外一些人，他们主要是世俗的贵胃，还有些领兵的将领，以及财力雄厚的大商人。

他们从朱元章的传记当中，看到了希望，也看到了崭新的治理模式，对他们的启发非常大。

这帮人则是坚定主张全面效彷大明，改革维新。

这两伙人针锋相对，而与此同时，还有一大批学者，他们被东方展现出的文明折服了，有许多人主张向东方学习，获取知识，寻找新的方法……这些学者当中，有一部分人，已经登上了船只，踏上前往大明的道路。

而在西欧，来自东方的冲击，持续发酵着，罗马拼尽一切，阻挠扭曲东方的消息……但是谁也没有料到，在最西边的法国，竟然率先出现了一大批主张学习大明的人。

道理也很简单，此刻法国正在和英国进行百年战争，而且很不幸，他们还处在下风……法国可以向任何人投降，但绝不能投降带嘤。

所以……法国国王查理五世决定效彷大明，组建新式武装。一股名为朱元章的旋风，开始刮了起来。，！

>你说你吃喝穿戴，享受生活，凌驾百姓之上，是天经地义的，可问题是大明皇帝都不这么想，你有什么资格这么想？

你算是什么玩意？

敢和洪武大帝比吗？

时至今日，强大的大明朝，已经形成了示范效应。

国家体量，治理程度，文明发展……从任何一个角度衡量，大明都堪称一个范式！