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第103章 番外三(第2页)

这一仗并未打多久,闽地内部便部分人投降,部分人丢盔弃甲,逃往海外。从此,新朝廷疆域统一。

贾赦忙着改革国内的事,并未派人出海寻找司徒九的踪迹。

当所有人都以为贾赦已经放了司徒九一码的时候,崔西回来,带回了司徒九的消息。

因当初有部分士族带着大量钱财和司徒九一同逃亡海外,现在司徒九在海外过得颇不错,甚至吞并了几个海岛的土族,在海外称帝。

关于是否远征海外,朝上有两种意见。这时候大航海时代尚未开启,在农耕文明的眼中,海外未开化之地不值得兴师动众,因而一派觉得不值得远征;另一派则有些讨好贾赦的心思,表面上说什么前朝余孽,罪行累累,不能放过。实际上这些人是自以为投贾赦所好,以为贾赦有心赶尽杀绝。

贾赦自然有远征的考量,但是不是为了斩草除根,而是司徒九决定武装对抗削藩那时起,手上就沾了人命。他可以让司徒十好好活着,但是手上沾了血的司徒九不行。

再一个,现在中原农耕文明看不上的南洋海岛,在以后的海洋文明开启之后,却扼守黄金水道,乃是战略要地;而且这些地方的油气资源丰富,在未来的科技社会,是重要能源。远征司徒九,也是在为这个时空的华国将来布局。

如此情况下,贾赦力排众议,决定远征。

其实威望越高的人,越容易受到其他统治阶级的诋毁,不少对贾赦不满的士族因此编派贾赦穷兵黩武、好大喜功。

但是在贾赦的改革和鼓励发明创造之下,朝廷不管是武器方面还是造船术方面都有了长足的发展,有了远征的条件。

何况贾赦在海贸之路上布局多年,能护住这些生意,本就有一股不俗的海上力量。

海上远征军出发的次年,朝廷军便大获全胜,捉回司徒九和部分叛逃门阀、士族;押回京城在午门斩首。

那些因为特权被削弱而对贾赦阳奉阴违的假清高士族们也被震慑,自此之后,各项改革实施的阻力也更小了。

贾赦将制定好的改革措施交给众各部院去实施,自己却将重心放在在著书立说上。

一个民都要长远发展,靠的不是某一个活着某几个强人,而是靠的全民族的智慧。贾赦要做的,乃是授人以渔,将自己所理解的先烈思想和智慧都写出来,传达给越来越多的人。

这些思想不一定每一个读过书的人都能理解,但是一定有人能够理解。何况现在受过教育的人越来越多,知识已经不是一小部分垄断了。

这时候,贾赦恨不能记得整套的红色巨著,尤其可以默出全套的《伟人选集》,那么自己便是立刻穿越回去,也没什么好担心的了。可是伟人们的思想光辉灿烂,贾赦能记得的也有限,只能尽力罢了。

若干年后,贾赦留下了一整套的新制度,和好几册著作,辞掉了元帅之位。

在贾赦设计的社会制度里,元帅之位并非世袭,而是选举产生。当此制度确立的时候,所有人都震惊无比。

习惯了山呼万岁,习惯了君为臣纲的古人们,以为不管是元帅还是皇帝,终究是贾家千秋万代了。谁知道贾赦竟然制定了这样的制度?

倒是经过这些年的循循善诱,贾琏可说是贾赦最好的学生,对此接受良好。

此制度一出,便是那些因特权受损而深恨贾赦的人,也对贾赦刮目相看。自己私下骂了贾赦这么多年的伪君子,难道这还是个真圣人?

不,贾赦不是圣人。哪怕他只是穿越这,他也有私心,希望自己的盟友子女生活富足。他只是不想将这种富足建立在不平等的基础上。

好不容易扶起来的人,岂能再跪下去?不,再也不要有人跪着!

贾赦辞去元帅一职后,第一届选举选出的元帅还是贾琏。这和贾琏在夺取新政权中取得的功绩,自身的能力皆有关系,也和贾琏是贾赦之子有一定关系。毕竟直接从封建王朝跨入另一套社会制度,对于古人来说跨度太大了,他们还有些封建思维的惯性。

但这些都不重要,贾赦相信,如果有朝一日贾家子弟不肖,新的元帅不会再姓贾,但是一定是个合适的人。这个架空世界的民族,会有灿烂的将来。

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