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第68章 第 68 章(第2页)

而且闹大之后,把汉斯送上法庭公审,让他得到应有的惩罚,会鼓舞那些受到伤害的女人勇敢报案。

同样的,这次事件过后,相信很长一段时间内,那些警察都不敢随意糊弄这些来报案的女性了,也不会做做样子把人抓进来,过几天就放出去。

风口浪尖之上,没有人敢当出头鸟。

在事件发酵之后,华锋语还留下了一个邮箱地址,在网上告诉那些受到伤害的女人,如果有需要帮忙的地方,就发消息给这个邮箱。

这个邮箱只会接收实名来寻求帮助的女性,而且保证她们的不会外泄。

这个邮箱由奚彤分心管理,这点小事只会占用1左右的cpu,顺手就管了。

华锋语弄这个邮箱是为了帮助这些身处异国他乡的女性,也许很多人会觉得,这些人抛弃自己的祖国来到米国吃苦,都是自找的。

但华锋语却觉得,这些人大多都是为生活所迫来米国打工的底层女性,即使她们离开了自己的祖国,也不能说她们在异国他乡受到伤害就是活该。

只要她们没有来到米国后,就大肆宣传自己的祖国不好,只是默默打工做事,根本不能道德绑架她们什么。

上一个被本国人残忍对待的还是法兰西的女性。

那是在二战的时候,法兰西没做什么抵抗就投降了德国,后世的人提起法兰西,就记得它的国旗是一面纯色旗——白颜色的。

辱法的段子经久不衰。

但大多数人记住了法兰西的投降,却不知道,在法兰西投降后,这里的女性遭受了怎样的迫害。

法兰西投降后,被迫成为德国的后勤补给地,德国正是从法兰西源源不断地汲取了兵力、资源才能够大肆地往外扩张版图。

如果没有法兰西在后面当后盾,德国根本无法如此快速地扩张。

而受到德国剥削的法兰西,本国经济凋敝,大量的男人被德国强制征召上了战场,于是家里的女性只好走出来,出卖自己的色相来赚取微薄的薪水。

在二战中,正是这些法兰西女性靠着卖身的钱,养活自己和家庭。

她们是别人眼中可耻下贱的女支女,但她们养活了自己,也养活了许多男人。

但是战争结束后,法兰西发生了一件永远值得人们唾弃的事情:这些男人把当时不得不委身于德军的女人们拖出来,剃了光头、扒光衣服、脸上纹上纳cui标志游街。

而这些批判法兰西女人们的男人,他们有的是曾被德军征召上战场,助纣为虐跟盟军打仗的人;有的是当时留在国内,但被女人们养着的无能之辈。

而他们似乎忘记了,在战时,他们身为身强体壮的大男人,也没见他们出来抵抗德军,没看他们保家卫国。

他们做不到的事情,却指望女性们做到,他们曾经为虎作伥都是“逼不得已”,那些女人为了生存出卖自己就不可饶恕。

这些女人有错吗?站在道德和法律的角度上来说,确实是有的,但站在道德制高点指责她们合适吗?

她们不过是为了讨一口吃的,就必须无奈出卖自己的可怜人罢了。

在华锋语看来,这些来米国打工的亚裔女性,其中的大半跟战时被迫卖身的法兰西女性没什么区别,她们远离了自己的祖国,她们在异国他乡艰难求生,但她们不应该被指责。

只有那些为外国摇旗呐喊、将枪口对准自己国家的人,才应该被指责和唾弃。

鲁迅曾经有一句名言,震耳发聩:勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

这些亚裔女性,无疑就是弱者中的弱者,苛责她们更多,只能体现出自己的无能而已。

不过,华锋语却不觉得,她们会永远都是“弱者”!

之所以她们是弱者,那是因为她们不明白自己的力量,在工人阶级掌权前,他们也不知道自己的力量能够变换新天地。

这些柔弱的女性也是如此,她们现在的柔弱,除了身体上的,更是心灵上的,华锋语想让她们自立起来——女性,并不是柔弱的代名词。

即使在这异国他乡,也并非只能默默忍受。

一个人的力量可能微弱,但一个团体的力量,谁也不能小觑。

身体柔弱了些并不要紧,思想强大了,就能武装出一个坚强的斗士。

没错,华锋语又想干点事情了,这些女性不光是亚裔,还都是无产者,她们天生就具备团结起来的内在联系。

如果能让她们觉醒,点燃她们心中的火苗……即使只是星星之火,又怎知不会将这个烂透了的世界烧成灰烬,然后在灰烬中重生呢?,

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