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第三百三十二章 崩解上(第1页)

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,后来增为二十八旗,八十旗,当然这不是一天之内办到。”

王弘毅见张攸之眼睛一亮,似是明白,又说着:“这还罢了,关键还是宗教,嘿,梵门这点上,还是有价值。”

《蒙古与汉族结合共伸讨满复仇大义之宣言书》:“满洲分割我蒙古部落,建汗封王,以相牵制,使势力消散。除此之外,置将军,都统,办事大臣于各地方。以握我实权,制我死命。而设喇嘛教一端,设计之毒,以灭我蒙古种族。”

这三策,王弘毅都准备用上,不过王弘毅出于自己智慧,又说着:“内地牛马昂贵,特别是耕牛昂贵,三户难有一牛,朕分设八旗后,当要八旗为我牧耕牛,每年易市,可用耕牛换取茶叶、丝绸、瓷器。”

满清的制蒙术,不过是削弱,但本身还需要年年安抚,而王弘毅却是学习到英美殖民地的王冇道,知道只有不断掠夺才是王冇道。

八旗养牧耕年,几百万耕牛出卖,内地就可户户有耕年,这样耕田开垦何止五倍?

而茶叶丝绸瓷器,又可年年倾销,一来一去,利润就在五百万两左右,这实际上把草原当成了殖民地。

在龙气角度,等于年年抽得草原气运而给予大成,有着草原和海关二大抽血池,单是这项,就可延国寿百年。

张攸之又眼睛一亮:“草原养耕牛,真是前所未有的大政,可是草原人会愿意吗?”

顿了一顿,又说着:“这样的话,是不是直接占领,官府养牛更方便,又何必交易给胡人呢?”

张攸之到底不是纯儒,利益巨大的话,就忘记了自己初衷了。

“嘿,要是自己占领,就养不成耕牛了……张卿,你再饿,能砍自己手足充饥吗?”王弘毅见他还不领悟,点破了天机:“草原养耕牛,只要有利可图,大把胡人贵族会驱使牧民,而里面的血腥和镇冇压,和本朝无关,不花费一兵一将一文一米。”

“而交易后,大量丝绸茶叶玩物涌冇入,上层胡人可享富贵,而牧民日益贫困,只要稍加引导,就冲突不断,使胡人始终内部残杀,折损根基。”

“本朝在其中,就可从容左右逢源,将胡人由八旗分成八十旗,如此,亲我大成者必众,久久不求汉化而自汉化矣!”

张攸之猛的一震,顿时发聋振聩心目一开,明白了皇帝的意思。

皇帝的意思很简单,就是如果占领草原,草原就是自己的骨肉,不但不能获得利益,而且还要大把支出。

但是如果是外藩,年年要进贡不说,还可以任意剥削,挑动矛盾和内乱,将最后一分血汗榨取出来。

不仅仅这样,还可以从容左右逢源,所有恶业都由胡人贵族自己承担,大成始终以光明宏大的面目出现。

皇帝这计,不可谓不毒,如此行事,胡人绝矣!

张攸之心悦诚服,但还一疑问:“那日后亲我大成者大多数呢?”

“要是亲我大成者大半以上,就是汉化成功,这时,可挑拨胡人进行一次大规模内乱,又指使亲我派出面向大成请求彻底归附,这时朝廷可许之。”

这实际上是英美的殖民地国策,却被王弘毅吃透了,用的炉火纯青。

张攸之听了,拜了下去,叩拜说着:“皇上这宏论,真正是得了中庸之道,又得君子远庖厨之真意,皇上真是圣明独照,臣万分佩服。”

王弘毅笑了笑,说着:“起来吧!”

又拿起幽州刚刚送来的捷报,展开仔细看了一遍。

卢高下达命令将俘虏处斩,在王弘毅的预料之中,和别人不同,卢高是幽州之前的掌权者,是被胡人逼迫得走投无路才归顺。

对胡人,不仅仅是敌对,更有着国破家亡之仇,如果肯收降胡人俘虏,王弘毅反会觉得不正常了。

这样很不错,虽说他的宗旨是八旗分化,再把草原变成殖民地,但这些胡人滔天罪孽,不可不还,而且八旗吸纳哪个部落的胡人,根本没有区别。

而现在,幽州被汉军攻下的消息,应传到并州了吧,就不知道这情报传回去,大汗带的十万军,又能保持几分斗志?

“传旨下去,幽州行大成律法,三年内免赋税,愿迁幽州者报知官府分予田地……”不过冷笑过后,王弘毅又发布命令。

幽州因胡乱,人口锐减,土地荒芜,王弘毅必须以各种优惠来鼓励其他地方的百姓迁移此地。(未完待续),!

,后来增为二十八旗,八十旗,当然这不是一天之内办到。”

王弘毅见张攸之眼睛一亮,似是明白,又说着:“这还罢了,关键还是宗教,嘿,梵门这点上,还是有价值。”

《蒙古与汉族结合共伸讨满复仇大义之宣言书》:“满洲分割我蒙古部落,建汗封王,以相牵制,使势力消散。除此之外,置将军,都统,办事大臣于各地方。以握我实权,制我死命。而设喇嘛教一端,设计之毒,以灭我蒙古种族。”

这三策,王弘毅都准备用上,不过王弘毅出于自己智慧,又说着:“内地牛马昂贵,特别是耕牛昂贵,三户难有一牛,朕分设八旗后,当要八旗为我牧耕牛,每年易市,可用耕牛换取茶叶、丝绸、瓷器。”

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