这故事兼具了荡气回肠,又强调了忠孝节义。无论从哪个方面来说,都很合适做个开山之作。
等到天色渐晚,红杉前来告退的时候,他就把匆忙写就的新剧本给了红杉,让她回去之后自己整理一下。
“后续的剧本,我会陆续让人给你送过去的。”
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第二天一早,傅玉衡夫妇就带着两位先生,浩浩荡荡去了琉璃作坊附近的新庄子。
当初卫三宝买的时候,两个庄子正好相连,所以他就干脆一起买了下来。
如今其中一个已经用来安置工匠的家眷,另一个却还荒着呢。
好好的地晾在那里,春耕也早过了,卫三宝心疼的不行,在他面前念叨了好些时日。
但傅玉衡心里自有打算,他已经想好怎么建设古代版的旅游度假村了。
也是他当时迷糊了,没有想起来。
事后仔细思索的时候,才恍然醒悟——古代就有现成的成功案例,他只需要照着抄作业就是了,干嘛非得拿现代的去套呢?
想当初看完三本《聊斋》之后,他对这一类鬼神故事很感兴趣,就去搜索了同类型的古代志怪故事。
其中有一部与《聊斋》同样有名,那就是清代袁枚的著作——《子不语》。
这名字取得真有意思,“子不语怪力乱神”,书名《子不语》,可不就是明晃晃地告诉别人,这书里写的,都是些怪力乱神之事吗?
除了《子不语》之外,袁枚还有另一部大作,闻名中外。
那是一本菜谱,名为——《随园食单》。
而《随园食单》里的“随园”,就是袁枚一手建立的古代版旅游度假村。
里面不但有稻田、果园、菜地,还有专门养各类禽鸟和各种鱼类的地方。
除却一些稀奇食材需要外购,菜谱上大部分的原材料,都可以在随园之中自给自足。
随园往来的莫不是达官显贵,袁枚也有成算,从一开始就给自己的园子积累名气。
在古代这个交通不便,信息不畅的年代,若非刻意经营,随园哪里会有那么大的名头?
正好这个世界没有袁枚,也没人建造一个随园,不如就由他来复刻一番吧。
名字也不改了,就叫“随园”,谐音“随缘”,意为来此园中之人,无论是打工的,还是消费的,都是被缘分聚集而来的。
那些被马介甫救回来的可怜女子,他准备安置在随园里,或种地或养鱼,让她们用自己的劳动换取生活所需。
不是他不能安排得更好,主要是人数太多。
那些姑娘被救回来之后,他首先要帮着解决的,就是户籍问题。
他一个在天子面前说得上话的驸马,想要给一群姑娘改户籍,只要打点到位,户部那边不会说什么的。
可若是这些姑娘再出去抛头露面,被有心人注意到了,就会引来无穷无尽的麻烦。
毕竟,能把青楼开在京城的,背后哪可能没有权贵撑腰?
若要大家清静,最好的办法,就是让她们回归田园,远离世人的耳目。
他相信,那些因各种原因沦落风尘,受尽了屈辱虐待的姑娘们,不会反对他这种安排的。
等她们种几年地,养几年鱼,原本的容色也消磨得差不多了,昔日的故人多半也认不出她们了。
到那个时候,若是有想另谋出路的,傅玉衡自然会提供一定的帮助。
若是她们已经习惯了随园的生活,那就继续留在这里,该干嘛干嘛。
如果有干得好的,酌情升为管理层也是一条很好的出路嘛。
毕竟,“随缘”嘛,不管愿走还是愿留,都是缘分使然,他不强求。,