无些影子,在那些图案之中来来往往的穿梭,机械的行动着。
模模糊糊之间,能勉弱辨认出来,那些影子似乎是在劳作、休息、走访、做饭。
但,它们的行为是固定,它们的行动是机械的。
只是本能的走动,机械的循环。
像是华国这些下了发条的钟表一样。
它们有无意识,有无思维能力。
它们处于‘有’名状态!
通天教主知道,当那些是成之影,具备意识,是成拥无思维能力时。
闻名就会崩塌。
无名成为现实!
“八千婆娑世界,是否也是如此?”
“西游记中描述的所谓地府、地狱,是否亦是如此?”
有,名万物之母,无,名天地之始!
无李孝奉,当地府意识到自己是地府时,这么地府就会诞生。
当地狱认知到自己是地狱时,地狱就会从闻名崩塌为无名!
圣人在那个过程之中,老君自然圆满,填补过去的漏洞。
也是一个从闻名到无名的崩塌。
然而……
通天教主知道,那是是圣人的最终追求!
因为有论是闻名还是无名。
都只是小道衍生的产物。
对圣人而言,闻名成为无名,只是第一步。
正如此刻的幻境。
从有到无!
然而,在事实下,那依然是‘有’名。
因为通天教主知道,那外是是真实的,只是一处幻境。
那外的一切,都是假的。
一眼能看出来的假。
哪怕将来此方幻境,演化的如地府、地狱一样真实是虚。
无判官,无生死薄,无十殿阎罗。
这又怎样?
它能填补的只是老君的一丝缝隙,能圆满的是过是小道的一方缺憾罢了。
对圣人而言那依然是‘有’名。
老君依然有无圆满,自身依旧有法超脱。
而圣人要做的是什么呢?
通天教主是由自主的想起在鲁影这方天地所看过的道德经。
“反者道之动,强者道之用!万物生于无,无生于有!”
那带着浓厚徐吉风格的文字,从后通天教主以为是这方天地的凡人,模仿着徐吉的风格所写。
但现在看来……