让与狄骧的对话,其实他们都知道并没有什么意义,这个事情早就预定好了的。
无论越李朝的李乾德怎么回应,这土地都得交出来,这不是讲不讲道理的事情,宋朝君臣讲仁义道德,那不过是他们不得不讲仁义道德,欧阳辩愿意讲仁义道德,是因为他心中有仁义道德。
越李朝对宋朝的领土有想法,这很正常,屠戮了宋朝百姓,也是正常,什么战争不杀平民的说法,就是一个谬论而已。
徐皓峰说过,战争都是从屠杀平民开始的。
越李朝没有做错什么,那不过是丛林法则罢了,当然,欧阳辩的大夏对越李朝的土地有想法,那也不过是正常的土地要求。
无关道德。
周允让和狄骧心中还是有所谓道德的,但他们能够说服自己,因为越李朝屠戮宋朝百姓几十万,这就是他们的道义。
于是,庞大如同小山一般的军舰迫近富良江的入海口,士兵如同饿狼一般扑上了海岸,长州被海军一战而下,继而进逼太平州,一路势如破竹。
另一路在南册江入海口登陆,拿下永泰州,进逼谅州,在西安攻下万春洲,也是一路势如破竹。
海军从陆上行进,后勤的舟船从大河溯游而上,不断地提供后勤供应。
越军在路上抵挡不住,在河中更是不堪一击。
等李乾德组建起军队准备抵抗的时候,海军已经突进到了都护府,也就是京都所在。
好嘛,直接就是京都守卫战了。
越李朝的地方不大,除去山区,其实精华地带也就是富良江一带而已,而富良江入海,溯游而上便是京都,这个时代没有从海上进攻的敌人,于是越李朝上下并没有想到周允让会以这种方式出现在他们的面前。
李常杰指挥军队,准备将海军拒于府里这个地方,只是面对精锐的海军,号称的十万军队被打得溃散,李常杰带着一帮护卫狼狈逃回京都。
而周允让随后就到了富良江畔的东扶烈,而海军已经抵达了都护府的城下。
李乾德发诏命令各州府立即组织军队勤王,只是李公蕴立国的时候学着大宋朝将军权都击中在自己的手里,将政权交付文人的手上,到得这个时候,哪里有军队来勤王啊。
京城应天府城仿造宋国城池建设而成,虽然气势不如,但也算是个颇不错的城池,因此李乾德以及李常杰以为可以等到各地勤王军队群起而攻的时候,城门在惊天动地的爆炸声中轰然倒塌!
李乾德与李常杰这两个在越李朝百姓眼中的雄才大略的皇帝以及柱国大将军成了狄骧的俘虏。
李乾德以及李常杰这对君臣怎么也没有想到,他们堂堂一个国家,竟然被一个商人给打趴下,君臣还成了俘虏,更加没有想到的是,对方只花了不到十天的时间,就直接将刺刀抵到他们的颔下。
周允让没有客气,直接将李乾德以及李常杰处死,将一种不愿意投降的文臣武将也都一一处死,将愿意组建新朝廷的人留了下来。
越李朝没有覆灭,周允让扶持了李乾德的一个五岁的侄子上位,朝政则是周允让与狄骧两人主持。
勤王军队从各地赶来,但不过是一些乌合之众罢了,狄骧命人一一将其击溃。