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第608章 大慈大悲唐僧肉(第4页)

唐僧的血肉自然不是凡俗之物,这些妖怪大多也都受过地府的惩罚,一口肉下肚,身的罪孽和怨气全消,可以去转世投胎了。

大腿切下一块肉,鲜血滴滴答答的流。

楚江王变出一条冰道,把鲜血引走,秦广王在鲜血施了法,变为琼浆甘泉模样,让百姓的冤魂前,每人饮用一滴。

唐僧见血肉有用,戒刀和匕首齐出,在大腿快速切削,抛出一块块血肉。

这般作为,无异于凌迟。

华夏古代诸般刑,以凌迟为最,乃是最最痛苦的死法。

唐僧为了心中的佛法,心中的慈悲,主动凌迟自己,不仅没有感觉到痛苦,反而越来越精神。

抛出血肉的时候,甚至会讲几句佛经,谈几句佛法。

十殿阎罗看的敬佩不已,地藏王菩萨也默念慈悲。

灵山诸佛见到唐僧作为,纷纷诵念佛号,为唐僧祈祷。

按照唐僧原本的功绩,功德圆满后应当封为“旃檀功德佛”,现在却是远远不够了。

而且唐僧这番作为还有另一桩好处,便是隐藏了他此前的想法,使得如来佛祖只当他心怀慈悲,不知他心中早有异想。

阎罗王赞道:“昔年佛祖割肉喂鹰,今日圣僧割肉渡鬼,大慈大悲,大神大圣,佩服佩服。”

“卞城王”毕元宾打趣道:“老包,都说你铁面无私,没有感情,没想到你也知道慈悲,这可真是长见识了。”

阎罗王便是大名鼎鼎的包拯,铁面无私辨忠奸那位。

现在是唐朝,距离宋朝还有好几百年。

但神仙不管这个,到了宋朝的时候,让包拯和文曲星君转世一下,就能完成时间的轮回。

同理来说还有关二爷。

关二爷在宋徽宗时期才开始加封,万历年间被封为“三界伏魔大帝”、“神威远镇天尊”。

实际,关二爷刚死,便被太老君引走,成为道门护法元帅。

“泰山王”董和道:“老包往日见到的,都是穷凶极恶的奸邪之徒,自然不用给他们好脸色,如今见到圣僧,岂能无动于衷。”

即便狮驼岭死难的百姓和妖怪都被佛祖菩萨渡化,来这里的冤魂也超过百万。

莫说一个唐僧,便是一千个唐僧,也不够塞牙缝。

可唐僧舍身渡鬼,地府鬼差,灵山诸佛,无不为之祈祷,使得他虽未受封,却已经凝聚了佛陀道果。

肉切不尽,血流不干。

冤魂怨鬼静默无言,地府内只有一下接一下的割肉声,以及唐僧诵经的声音。

“如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食……”

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色……”

“如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有……”

不知过了多久,冤魂怨鬼尽数渡化,唐僧血肉尽去,只余下一具骷髅。

阴风一吹,骷髅变为粉碎。

执念落在琉璃戒刀,把戒刀化为一把慈悲佛兵。

舍利落在陨铁匕首,把匕首化为一把舍利宝剑。

自此之后,佛门多出两门绝学,一曰慈悲刀法,一曰菩提剑法。

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