52格格党

372 推演终局（第2页）

正于对现状之这般质疑下，两人对武后轮回复生之时，发有极大在意，甚开始猜测当为何时。

并非于此生有多大兴趣，更多的是担忧，是为武后得以“复生”后万民之将来担忧，更为当今圣人之将来担忧，亦为自身担忧。

这般操虑，并非空穴来风——父兄辈所言述过，武后先后两度废帝，后更是直接废唐取而以武周代之，而于武周诞生前却无一人曾为此担忧过，故而引致之后无尽酷吏之政。

就算敬诚、源乾煜当时并无实感，但那段时日确是实实在在存在之物，父兄辈日复一日地被召往地牢，又被一次次地虐打折磨，欲屈打成招……

眼下若武后得以成功轮回长生，不知将对如今的这位圣人做出如何行动，又如何于他及其下之朝臣行何样举动。

若武后之轮回长生已是确凿无疑之事，则好歹于她再度接管大唐之前，做些预备。

再不济，至少眼下当得以预知一番，武后将于确凿何时再复现于世中。

二人如此思量，却未曾想过真人暂未自眼前之状离开，无论关于武后复生之担忧，或是相干之往事——尤以敬诚为要——毕竟其父敬晖，才因由武三思、韦巨源等人诬陷而被虐杀致死，故为平他这番担忧，少不得尽快查得若武后得以轮回长生，当为何日。

事事凑于一处未得解之时，往往其解自然藏于其中。

真人幻象暂返长安，将敬诚、源乾煜所思，与圣人共于一处相谈，正得了圣人一番认同。

但圣人未直言心中所想，反倒与真人说起一件往事来，“想必老师亦知早前多年有一文，乃徐敬业起兵一反母亲时，人称‘骆临海’之骆宾王所书《为徐敬业讨武曌檄》。”

“自是听闻过，说来有趣，就连武后亦对此一文有些称赞，言其气势激昂慷慨，沉郁凝练，实为号召、鼓动之佳作。”

“正是彼一篇檄文，其中所书，开篇数句便是一见便不由母亲欲亲手杀之之文路。”

圣人摇了摇头，“‘伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。’”

“何等用词！如何不使母亲欲全力剿杀之。”

“哲郎与贫道所言此事，是为言明何意？”真人见圣人复诵《为徐敬业讨武曌檄》时，双目发光似深为此文所感触，不知圣人作何想法，故而发问。

“骆宾王书写此文之时，徐敬业还未曾选定一日起兵，而后不知是天意使然，或是正逢其巧，决定出兵之前一日，生有一回日蚀，大唐各处

皆可见，日嵌于环光之内，久而不复原状。”

“哲郎脑里清楚，竟连这般事项皆不忘……”

“非也，老师！”圣人一副不知当笑还是当怒之面色，“朕之所以记得这般清楚，实为那一日朕还为庐陵王之时，守礼曾书信一封于朕，恰说起他自身算得那数日天象将生异变，朕彼时不以为意，谁知竟是真的！”

“则？”真人仍不解圣人所言是为何意。

“老师这般通天之能，尚不得参晓母亲如若轮回转生当为何日，何不使守礼以天象时机推测一番，终归亦是一法不是？”

“如此甚有道理……”真人从未做这般考量，现在由圣人提及，实觉未曾不是一样方法。

“朕亦多日未见守礼，这便差人将他召入宫中相商！”

日蚀共有四回，指代祖冲之曾察得之四回，毫无疑问；然偏至大唐这百年，已然有过三回有关日尽全食之记载，只差一回，会否有其它深意。

近三五年来，浑天监、浑仪监皆未曾有观得日蚀之记录，若依天象运行之规律，这段时日自当该有次至两次日蚀才是，然最近数年，一来全无记录，二来全无人在意，便忽略了此一项，但经雍王粗略推算，这一年如何也当有一回日蚀。

由此项发现，雍王不觉抬眼寻找此时月照，心中生出这片苍空，寻常人见，百年来亦未尽得有何样变化，然于懂得之人，每时每刻都是不同。

可此时此刻

，整片天穹都未见一丝月光，仔细找寻才得见新月一丝，悬于西侧底部，天地相接之处。

他定睛盯紧那丝新月，而才方降下不多时之日光，还在那新月之下若隐若现，“岂非第四回日蚀，正是近几日？”