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小成界共有八座灵脉重地,皆是为修仙者的顶级门派所占领。其中,四座灵脉上建立了修真者的门派,另外四座灵脉则为修神者所占据。
修真和修神是修仙者的两种截然不同的修炼道路。
若将修真者与修神者之差别进行概括,则前者为“存天理,灭人欲”,后者则是“存人欲,灭天理”。
修真者所奉之理为:人之私欲过重则会蒙蔽本心,以至于看不清真实的自我,无法体悟天地之理;若要追寻万事万物本源之道,修真者需要摒弃心中的贪欲、淫欲等欲求。道法自然,道存在于万物之中,自然修真者当以天下为重。只有摒弃过重的私欲,保持心境澄明,以天下为己任,方可求得真道。
而修神者则认为,道既存在于万事万物中,人也是万物中的一物,那么致虚守静,自然就可以得道,而无需刻意向外界寻道之所在。
与修真者又不同的是,修神者认为从自身求道的方法是全然顺从自己本心的所思所欲,完全不受外界规矩的约束。在修神者看来,人为规定的道德伦理反而会误导人失去内心的本真。
因而,修神者追求全性保真,顺应自然之性,纵心而动,不违自然所好;其次,不贵天下而贵己,利己而不追求利他。损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。若人人都不奉献自己,天下反而大治,则可达到道之所在。
再说说小成界这个名字的由来。
如果人只生活在这个世界的话是不会想到要为这个世界取名字的,因为人们所认知的世界只有独一无二的这一个,故而只需要指称“世界”即可。
小成界这个名字也是修仙者中出现了飞升者之后才慢慢出现的名字。修仙者和已然飞升去上界的前辈大能偶有联系,这上界为了方便称呼位于其下的这个世界,便取了“小成界”一名字。
因此小成界这一名称多只有修仙者使用,而普通人日常生活中无需与三千小世界的概念打交道,多还是习惯于不多加特指之名称,简单称呼小成界为“世界”
在小成界中,修真者和修神者在修炼理念上存在巨大的差异,各自又都认为自己的修炼之路才是正确的,对对方的行事作风也非常不认可。这就导致了修真者和修神者关系并不和睦,两边时不时就会爆发小冲突。
但又不管怎么说,修真者和修神者都是人类修士,修炼的目标又都是寻道问真、飞升成仙,所以两方虽然彼此嘲骂,但关系也没有到达你死我活的地步。
就好像你觉得你邻居举止粗鲁、傲慢无礼、形容猥琐,大半夜才回家,进门却非得使劲摔门,天天叫你窝一肚子气。正巧,你邻居也觉得你小肚鸡肠、净爱瞎折腾,人又虚伪装模作样,连进你家门时先用左脚进门都要被你指桑骂槐,叫他成天气得脸红脖子粗。
你和邻居想看两厌,成天打口水战,你嘲讽我来我骂你,急了还会在一起动几手,也许还在心里咒骂对方早死,但也没说是到了要亲自提刀杀人的地步。
再者,修真者和修神者之间的格局大抵是平衡的。
光说这小成界的八座灵脉,那就是修神者占四,修真者占四。而从修炼的实际结果来看,修神者和修真者得道飞升之人的数量也是差不多相等。
既然两边势均力敌,也都不想鱼死网破,倒也相安无事。可是最近这几十年来,修真者和修神者之间却隐隐之间出现了失衡的倾向。
近些年来修神者略略占据上风,这本也没什么。两边的实力虽说平衡,但从微观来看,总是会有一方为强而一方为弱。
在上一个阶段的强弱对立中,修真者占据武力优势,因为整个修仙界的最高战力修真者具有五个,而修神者只有四个。而那时修神者的后起之秀不断出现,其中坚力量也远胜于修真者,所以修真者虽有优势,但差距并不可怕。
天之道,损有余而补不足。修真者最高战力更强,而修神者中坚力量强大,这便是一种平衡,这样的局面本该稳定一段时间的。
而修神者中却横空出了一位空冥子达到大乘期,完全打破了修仙者心照不宣的预测,在所有修仙者瞠目结舌中成为了修仙界最高战力之一,与修真者正好五五相对。
天道平衡下,修真者的中坚力量在潜移默化中也在逐渐变强。
这本该是一个正常的平衡过程,但叫修真者不安的是,修神者完全没有受到天道制衡而表现出平庸态势,反而还在持续地变强,有一种势不可挡的发展势头。
修仙界最近几十年的新生代中,修真者无论是数量还是质量,竟然完全都比不上修神者。
从这样的发展来看,再过一二百年,修神者不仅还将占据着优势,甚至还可能将优势拉到更大,成为修仙界的主导。
然而这一切有悖常理的发展,却与一个女子有关。
这个女子名为云想容,道号景秀,是修真者排名第二的门派景云门的弟子。说起她来,就不得不提及两个男人,云想容的师父景云门掌门道陵和修神者门派的碧霞宫掌门冲应。
道陵与冲应皆是修仙者最高战力的大乘期修仙者。道陵虽比冲应修炼的时间短,但道陵却更加强大。
道陵是当之无愧的修仙者第一人,修为已达大乘期后期,也是修仙者中唯一的大乘期后期,距离渡劫飞升之差一步之遥。
道陵是修仙者最强不假,但景云门也只占有顶尖战力的优势。门派自他之下的实力却不如青岳派,门派人数也相对较少。所以综合评定后,青岳派排名第一,而景云门则排在第二。
冲应则是修神者中最强者,修为突破到大乘期中期不是太久。其所在的碧霞宫却也是修神者中排名第一的门派。