洛莎妲伸手阻止埃达继续说下去。
洛莎妲对萨罗说:“你骂得对。但是我希望你可以安息。我已经尽力了。”洛莎妲说完,将遮挡着她的一只眼睛的头发拨开。
“呵!原来是这样。看来,我怪错了你。”萨罗说,“哈哈,我们的人,会坐上罗兹威尔外星人的飞碟,去到他们的星球,我们要他们血债,血债血偿。”
洛莎妲轻轻叹了一口气。
萨罗看着洛莎妲说:“你觉得亚特兰蒂斯人,去了哪里?”
“可能在东胜神洲(太极面)。”
“好。谢谢。太阳门,亚特兰蒂斯人”萨罗说,“福克兰群岛,你要小心,前,前,前代人类的人”萨罗说完,用尽最后的力量,推开洛莎妲。他的身体突然燃烧了起来。
人体自燃!
人体自燃,人体在某种条件下,会进入一种无法掌控的等离子态的状态,仵氏理论称这种状态为【等离子磁性急剧抖动】,这种状态会令到人体周围的环境中的一般力场倒转,继而进入一种强大的能量磁性脉冲中,之后会干扰生物体里自身的场和生物电,人体就会自动燃烧起来,就会有人体自燃的现象。这种现象是不需要氧气和其他可燃物,由于这种现象只会波及生物体本身,不是生物体就不会被波及的,因而人体自燃,常常会看到死者的周围的物件一般不会被烧耗,即便烧了也只是小部分。
萨罗知道自己打不赢洛莎妲,原本为了保守秘密,他选择自我了断,但是临死前,他明白了当年的事,他本想继续说多一些,但是已经没有时间了。
“前代人类?”洛莎妲本想继续问,但是萨罗已经死了。
洛莎妲,看看旁边,这是蒂瓦纳库(tiwanaku)一个凹下去的地方,被人称为地下神殿的地方,它的墙面有很多的小的人头的石雕像,有人说这里有地球各地人的头像,而其中有两个白色的石雕像,很像灰人的头像。
洛莎妲悬浮起来,往一边看,看到那是太阳门,太阳门,曾是普玛彭古这座建筑的大门。
洛莎妲明白为什么萨罗要选择在这里死。他除了因为憎恨罗兹威尔外星人的【灰人】这种意识容器,还对当年亚特兰蒂斯人的不满,因为这里曾是亚特兰蒂斯人的基地,地球人的摇篮,伊甸实验室之一,亚特兰蒂斯人对地球人类的事同样充满罪恶。
洛莎妲心想,或许当年的亚特兰蒂斯人应该知道灰人的存在,所以在这里制造了灰人的头像。前代人类,亚特兰蒂斯人曾经改造过地球猿类七次,其中前六次,都被他们亲自灭掉,现在的地球人大部分都不知道这些事,但是知道的人会将他们称为前代人类。而第七次就是现今这代人类。按照惯例,亚特兰蒂斯人会回来消灭这第七代人类,但是现在亚特兰蒂斯人不知去向,有理论指出他们已经彻底灭绝了,或许这就是报应了吧。
洛莎妲回头看看萨罗,她想起当年的事,她在救人的时候,她眼睛弄伤,她本想救出萨罗的妹妹,但是她已经无能为力了,在当时的情况下,她有可能逃不出去,逃不出去,如果被罗兹威尔外星人抓住,后果也会与这些人一样,与其让她们受尽痛苦,倒不如痛快点,她选择让她们死得痛快些。面对无数的拯救不了的生命,她不得不这么做。她记得这一幕刚好被随后来到的萨罗看到,萨罗当时大叫一声,她看到他后面有罗兹威尔的灰人,她向那灰人攻击过去,最后杀死了那灰人,萨罗大惊,他以为她要杀死他,之后他逃走了。后来,她力竭而倒在地上。最后,她的同伴救了她出来,而这个人就是望月千姬。在顿耳赛(dulce)外面,地球蜥蜴人驾着他们的飞船,对着顿耳赛(dulce)进行攻击。她记得她还大喊:“不!里面,里面还有人!”
“啊!”洛莎妲想起这些事,伤心过度,她昏过去,身体往下坠。埃达接住了她。
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洛莎妲醒来的时候,她躺在床上,是在屋里。
埃达在旁边,她对洛莎妲说:“小姐,你要多休息,不要那么伤心。”
“这里是哪儿?”洛莎妲问。
“里约热内卢市,你借给谢石的别墅里。”埃达说,“是我带你回来的,让谢石看过,他让你在这里休息的。
洛莎妲休息了两天,期间谢石定时会派人将一些可口不腻的饭菜送来。
第三天,埃达看到洛莎妲恢复得不错。她说:“小姐,谢石有些资料,放在这里的书房前面的书桌上,希望你去看看。”
洛莎妲说:“这里的书房很大的,叫我怎么找(书)?”
埃达说:“他说放在书房的桌面上了。”
“好,我去看看。你不必跟来。”洛莎妲说。
洛莎妲自己一个来到书房,这个书房很大,分四层,其中一层是地下室。其实这栋房子也很大,就像一座城堡。
进入书房之前,旁边有一张长三米长的书桌,是谢石自己放置的,为了方便研究古书,书桌旁边还立了一个他自己的书架。
这个书房收藏了很多书,其中大部分是都很珍贵,早已失传的书,例如中国的《连山》《归藏》,还有古埃及时期的亚历山大图书馆的部分卷书等等,因而谢石格外珍惜这些书。
洛莎妲看到书桌上有谢石自己写的书《古人遇仙与外星人》,一本a4大小(297毫米乘以210毫米)的书。她记得本来谢石邮寄给她的。
她拿起来看,看看《序》里说:古人遇仙人,有很多故事,中国的,例如,汉代《董永遇仙女》《刘晨阮肇遇见仙女》,晋代《王质烂柯人》,唐代《游仙窟》《离魂记》,还有各朝代史书记载【术士】与术数,幻术的事。
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本章最后说说【术数】本意。
前两章提及术士时,解释过【术】字,在《说文解字》里本意是【邑中道也(城里的道路)】,而数,在《说文解字》里,本意是【计也(点数,计算)】。
术数这个词来自河图和洛书的理解是,以洛书的九宫格来说,术就是九宫格的纵横的交错的线,因而影响到古代城里的道路是互相垂直的【井字】形状的纵横交错,所以《说文解字》里才说【术】的本意是【邑中道也(城里的道路)】。数,就是河图洛书的数字。掌握术数就意味着掌握了河图洛书的运用原理,例如知道九宫【量天尺】是如何跳跃。
由于九宫格是方方正正的,所以古城一般也是方方正正的的设计的,中医的【药方】的【方】也就是指【九宫格的这种方正】,这种【方】当中就蕴含着阴阳调和道理,通过调整药的【方】,就有治疗疾病的效果。同理,古代掌握这种道理,也就叫【方士】。方士和术士,其实区别不大,但是从本意上说,方士是指懂得九宫格的方和数字的人,术士就是在城里大街摆个摊子的人。从某个角度来说,两者都是搞封建迷信的人。,