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第四十四章 南山武坟太子归国（第2页）

袁胜听着王安石话语，并不揣测其中深意，他此刻目光只被五块水镜外另一方水镜吸引，眼中多含惊喜之意。

那水镜中有一石碑，石碑前有几人正大声争吵，随后更是演变成拳脚争执，似是要用拳脚说服对方自身武学理念才是正确。

而那几人争吵内容也是新奇。

其中一人说只开十二正经中七八道正经，便是直接尝试打通任督二脉修得真气从而踏入先天境，再以先天真气贯通剩余正经，从而省下数年苦功。

这人言辞措措，话里意思只是真气比内力更高一筹，打通正经想来应是更为容易。

另一人则言说要尽开十二正经，再贯通任督二脉天地桥，一步一脚印，才是得成先天，有望宗师的堂皇大道。

至于最后那人，又是另一种说法。他说修行应该双管齐下，开正经时可辅开窍穴，内力足够就通任督二脉修真气，修成真气后补满后天境修行同时再继续辅开窍穴。

这般双管齐下，是早早打下宗师基础，只待先天圆满后可一步成宗师。

这三人吵的不可开交，最后再是演变成理念争执僵持不下，待到一番拳脚较量后，三人又不欢而散。

这般武学争执并非这三人所有，而是山中诸多江湖武人这几日来的共同分歧。人人都觉得自己路才是正确，诸多武学理念碰撞下，再有无数武学理念在山中孕育雏形。

这江湖上多的是那些野路子出身最多，曾经那被各门各派藏的严实的经脉奥秘此刻尽在眼前，这些野路子拿着经脉图自己就敢自创内功心法。

这些野路子无人教导，大多数时候只能汲取同样野路子出身同行辈的感悟来填充自身，从而创出一门门千奇百怪的内功心法。

这些人并不吝啬自己创造的内功心法，甚至他们都是期待自己能够从别人的内功心法得到感悟，从而补充自身所创。

可每一日，也会有人因开创新的内功心法而死。有同行辈不忍自己友人曝尸山中，只立一冢，石碑上刻友人生前所创错漏武学心法。

后来几日这些人更多了些，又有几多坟墓随着那冢葬在同一处，慢慢的，那冢边竟是起了十来座坟，坟前石碑皆刻自创错漏武学。

再有人路过这里时候，葬友人的江湖客会将其中缘由道出，又说这里是山中武坟所在，葬的是武道先行者，那些石碑上错漏武学心法能让后来者少走些弯路。

或是有朝一日，有天才辈踏入武坟，能从那千般错漏武学间创出一门惊世武学，承载那些底层武人的江湖梦。

这江湖不仅有利益厮杀，也有好友，有烈酒，有信义，有理想之辈。

纵然是袁胜，也不曾动武坟中那些武人的尸体，他虽缺白绝道兵，却也尊重这些人。

他也想看一看这满载错漏武学的武坟，有朝一日会不会生出惊世武学，随他一同见证武学盛世。

山下小王村集市，或是更远一处的霍县中，又是日日都能有几般流言传出。今日谁人在山中得了那灵草仙果，一日间武道破先天，跨三四重境界。

再有谁人开了几多大窍，有望日后成就这宗师一境，活上了百八十载岁月。

山中神人为武学定品，不说诸夏大地其他地方，只说龟山周近三百里方圆，人人都知晓那武道三境，知晓先天圆满江湖客有两甲子岁月好活，知晓宗师武人有三甲子百八十年岁月看人间。

那曾是虚无缥缈的长生，随着这武道三境出现，似乎再不是虚妄。

人人都在想，都在期待，宗师就能活百八十年，那武道天人又该活多少岁月？

待得这南山开得第六日，袁胜只如前几日般看水镜，可片刻后袁胜目光便是被其中两方水镜吸引。

这两方水镜中，一者是萧远山，一者是段延庆！

萧远山所在那方水镜中，只见得他身边本是三五道的云雾气已是蔓延成雾，遮掩周身。

萧远山在雁门关时就能一人独战数位中原武林高手，这二十年来藏少林寺中，快要将少林七十二绝技翻了个遍，一身真气浑厚的本就是要达到先天圆满境界。

按照袁胜所想，萧远山第四日就能尝试破宗师境。

可萧远山有自己想法，这几日间他既是在开大窍，同时又在温养真气，最后更结合石碑武学和自身前半生所学，要草创一门独属于他自己的宗师境内功心法。

到了此刻，萧远山似是觉得自己已经大有所得，要按着自己所创这宗师武学心法破宗师境。

至于另一方水镜中，能见到得段延庆带着叶二娘，岳老三与云中鹤三人抵达一古城下。

这城中城墙上竟有重兵把守，岳老三几人远远站数百米外，只剩段延庆一人站城下。

四日赶路，段延庆已至大理古城，自他如断脊之犬般离开大理古城至今日，已是整整五年有余！