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第147章 剑锋直指老对头24 06 22(第6页)

日常催更太上:(没事,命硬就行)

秋风和:思索,“你说高天原中充斥着的污染的神血,可以被祛除吗?”

白凤祥坦然的道:“当然可以去除,当初被封印归墟大壑后,在瀛洲仙山,我将龙血传给了伊邪那美,黑厄将龙血传给了伊邪那岐。伊邪那岐融入相柳神血化作八岐大蛇,被须佐之男(素戋呜尊)以水银虚弱后,以十握之剑斩杀八岐大蛇,肥河之中充斥流八岐之血,黄泉神性亦是流溢。以水银可以压制八岐神血,但是祛除就难了,龙族本就是擅长适应的种族,诸天之中号称变化第一。”

羊驼战士:(居然和原本的神话还能对上)

白凤祥顿了顿道:“想要祛除,就得灭绝其活性,才能令颠倒阴阳的真龙骨血消亡。关于八岐大蛇之事《古事记》中亦有记载。”(虽然但是,真的在《古事记》中有记载)

(缝,我是认真的)

秋风和:“白大哥,您研究过格龙之术,应该了解灭绝黑厄骨血活性的方法。”

秋风和:素帝和黑厄是死对头,对这种消灭黑厄残存隐患的事情应该是很热心的。

羊驼战士:(不过居然是水银不是酒)

(这里还缝了龙族三)

羊驼战士:(是缝了什么其他版本的神话吗)

羊驼战士:(哦是龙族啊)

楚天秋:(Sakura,最好了)

(是龙族啊#坦然)

秋风和:(兔子是缝缝大王)

白凤祥点了点头道:“想要斩杀真龙变化,就得用一种最是容易做到的法子,复刻前人的行为,作为厌镇仪轨,借力于过去岁月。这种事情在瀛洲本地十分盛行,也是他们斩除厉诡的方法之一。”

秋风和:(复刻前人的行为,作为厌镇仪轨)

白凤祥顿了顿道:“瀛洲历史上,喜欢将统治者神话,进而将统治者的敌人妖魔化。比如土蜘蛛就是居于山中的土著,两面宿傩也是曾经反抗官方的地方豪侠,而到了后来,甚至连一些名人斩杀山贼流寇,都会为了吹嘘其功绩,将那些个山贼匪寇冠以“鬼”之名,以彰显武勋,进而以《兵胆丹心照命星》夺得对应妖魔的造化。好比,所谓的大江山众,不过是一群坐拥大江山,并时而进城劫掠的山贼匪患。我的后裔源赖光以童子切安纲斩杀大江山之主酒吞童子,这一过程就是复刻了须佐之男(素戋呜尊)以水银化作的丹酒为媒介,十握之剑斩杀八岐大蛇的旧事。”

(建速须佐之男命(素戋呜尊)在被天照大御神(天照大神)放逐后,到达了出云国肥河(簸之川)名叫鸟发的地方。在上游,他找到了一对围着一个少女哭泣的老夫妻。他询问他们的名字,老翁告诉他自己名为足名椎(脚摩乳),妻子名为手名椎(手摩乳),二人是当地的神土地公公土地婆婆,是大山津见神的儿子和儿媳,女儿叫做栉名田比卖(奇稻田姬)。建速须佐之男命又问他们哭泣的原因,回答是当地有高志地方的八岐大蛇,每年会来吃掉他们的一个女儿,现在只剩最后一个女儿了,而大蛇即将到来,因此哭泣。建速须佐之男命随即向他们求亲,这可是你的侄孙女啊喂,得到许可后将栉名田比卖变成木梳(汤津爪栉)插在头发上。随后他让自己的岳父母酿造浓缩的酒,再用篱笆围成八个入口,每个入口放八个台,每个台上都放置一个酒槽用来盛酒。之后大蛇果然来到,喝完酒后醉晕过去。建速须佐之男命趁机拔出他的十握之剑,将大蛇切成几段,肥河的血都被染红了。他切到尾部时剑稍微有破损,在其中发现了草薙剑,并将其献给天照大御神。建速须佐之男命与栉名田比卖成婚,在出云国的须贺地方建立宫殿,并任命足名椎为宫殿长,定名为稻田宫主须贺之八耳神。)

秋风和:(《兵胆丹心照命星》这个我有欸)

羊驼战士:(我得了一种看到两面宿傩就想笑的病)

秋风和:(那我这边要封印,我也斩?)

易天行:(阿秋,前人也没解决问题)

易天行:(你模仿之,借力……)

秋风和:“我们要斩杀充斥在高天原的黑眚之血的真龙变化,模仿前人,就是要复刻前人‘先用水银压制龙血,再斩杀’这一行为?”

白凤祥道:“这酒吞童子以酒为媒,被灌醉后被斩杀,如今又被瀛洲妖魔在架壑仙宴以黑厄之主的仙药死而复生,由此自厌镇仪轨中与八岐大蛇神性符号相合,天命一合,便是化作八岐之子,就像是土蜘蛛精魄化作的中原匪盗来到瀛洲,要化作土蜘蛛魔神一般,成就妖魔造化。现在蛇岐八家中的源氏一族以杀生石摄取司命?黑皇帝的力量,锻造一把唤做‘天之丛云’的利刃,准备以大江山之主开封祭刀。这一过程亦是一道厌镇仪轨,天丛云即是八岐大蛇蛇尾所化的草薙剑别名,大江山之主亦是八岐之子。如此酒、剑、天命三者齐备,便是斩杀黑厄之主龙血变化的仪轨齐备。”

秋风和:(兔子还不save,兔子又在开大)

白凤祥毫不留情的如何将老对头黑厄之主的龙血变化破去揭开,有时候,知识就是力量。

——《save》——

秋风和:(当着我面把鬼吞童子复活的)

秋风和:(合着源稚生要把我干的事给干了)

秋风和:(中原匪盗土蜘蛛也是当着我面砍的)

这些东西都是前面伏笔说过的。

没填新线索。

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