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第四百五十六章 人族发展（第2页）

这一道蚊道人，却是适合做分身。

……

这时天空传来阵阵异香，众人抬头望去，只见伏羲皇，神农皇乘坐辇车而来，辇车前由数条飞龙拉车。

人们见到这些景象，纷纷下拜。

伏羲大笑道，“恭喜皇弟历尽尘劫，证得人皇。”

轩辕深深一礼，“劳驾皇兄前来接引，小弟愧不敢当。”

伏羲一笑，“皇弟还不归来，更待何时？”

轩辕亦笑，“俗事皆了，正要与兄长同去。”

说罢便飞身而起，天上降下大片得功德金光。轩辕证得人皇，修为又连上几层。

三皇伏羲居中，左边是神农，右边轩辕。

人族见三皇同现，同时下拜，三跪九叩

三皇处射出点点光点，落在人界各地，凡是被光点接触到的，病者去尽沉疴，老者退去华发，幼者身轻体健。

三皇相视一笑，功德圆满，无限欢欣，架起龙辇，往火云洞飞去。

轩辕成人皇之位，前往火云洞清修，不理俗事，传位与颛顼。

颛顼感念轩辕之恩，奉轩辕为黄帝，从此开始了五帝治世的纪年。

颛顼心胸宽广，擅长谋略，知事明理，

他养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。

在颛顼任人主的时候，北到幽陵，南到交址，西到流沙之山，东到大海之滨，凡是日月所照的地方，莫不归附。

颛顼年老之后，让高辛继任人族之主，是为帝喾。

高辛出生就能说自己的名字，幼时被截教门人带走传艺。

他乐施好善，但是自己并不安于享乐，极有远见，能见着知微。

为人仁慈但不失威严，温和能谨守信义，修养极高，天下人都信服他。

帝喾娶了两个妻子，娵訾氏女所生的儿子叫挚，陈锋氏女则生下了放勋。

帝喾离去后，于是大家推举放勋继任，改称号为尧。

在尧的命令下，大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布，制定了最初的历法，并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日，又设置闰月调整四季。

尧渐渐年老，就与臣子商议继任者人选，臣子中有人上前推举舜。

舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。

在舜的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。

瞽叟心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，顽冥不灵，舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

瞽叟偏爱象，于是象母子为了独占家产，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。

舜虽然在家中被视为眼中钉，但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨，以德报怨，只要家人有什么要求，他都会尽力去满足。舜在历山耕种，历山之人纷纷给他土地；到雷泽打鱼，雷泽上人都给他住所，凡是舜居住的地方，地方民众都慕名而来，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

尧听到大臣这么推崇舜，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并从女儿那里旁敲侧击，考察舜的品性。

最后考察的结果让尧非常满意，就让他专门负责教化人们父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。人们在经过舜的教化之后，民风顿时改变过来。

后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。

经过多方考验，舜终于得到尧的认可，于是尧就要禅位给舜。

舜执政以后，他重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

原来已经举用的鲧、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，于是此时舜命鲧担任司空，治理水土……自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。