52格格党

68刀法（第2页）

而一旦他被敌人拖住，或一时半会拿不下对手，先不说会不会贻误战机，影响整个战局啥的？首先会导致大部队的伤亡人数增加，恐怕是在所难免！

这就跟在大多文艺作品中，对古代战场的描写和演绎相类似，在一场战役中，双方主将对战时的输赢，基本就主导了这场战役的胜败。史实如何无所谓，起码这种设定，大家都喜欢。

而在这颗，靠武道掌控人类社会的星球上，即便进入了高科技时代，一旦有战事兴起，在每场战役中，当远程火力交锋结束后，到了真正决定胜负的白刃战阶段。双方强大的主将和将领之间，必然会形成相互钳制。

这一点，太史言也非常清楚。可自从泰铂纳米武器问世后，诺轮星现今的武者界，长兵器的武技已经遗落了多年。尤其是两洲之战后，很少有武者还会去修习长兵刃。

两洲的武者协会也都把那些，用于修炼长兵器的卦限级虚拟现实演练模块，全部封存了起来。这些几十年前的旧代码格式和老模型，已经无法匹配和上传到，如今这些更为先进的硬件终端上，供武者习练。

就算是为了莫团长，可以让特情的处技术组，或军队技术部门的人工智能系统，对这些软件进行重新建模和数据优化。可前些日子，太史言也没空到武者协会的演武场上，去修习这些套路。

既然这种方式行不通，那就不能在一早一晚，茶余饭后的，找个真人陪莫团长练练？那就要请问一句：谁敢呢！？对人生彻底绝望了吗？

那太史言还把这根，冰凉梆硬，齁儿沉的黑擀面杖，背到战场上去能有啥用？

自然有用！因为此时，太史言的脑子里，已经装着一部长柄刀的刀法。而这部刀法，却是曲远宗送给他的，

只不过，另太史言都颇感意外的是，这部刀法并非是青玄山府的朔金门，那套延传近万年的，“九绝乱风刀”而是曲家的先祖，撰写在一块油绢布上的，一篇名为“燕北行记”的游记中，描摹的一路长柄刀的招式。

上个月下旬，曲家父女的身份，被提升为本土公民后，他们自然要搬离管制区，先到太史言那套公寓中去居住。这套刀谱是曲远宗，在收拾家中的老物件时翻出来的。

只是，这卷6尺长，一尺多宽，已经有些发黄的浅灰色油绢布上，用于书写内容的文字，都是蓝星上亚圣国的古体象形字。甭说太史言看不懂，就连曲远宗和老毒也都看不懂。

不过好在，曲远宗的先辈来到诺轮星后，用这颗星球上的字母符号文字，对这路刀法招式的拆解说明，和行气心法，都做了翻译和批注。

但，关于这篇游记的内容，曲远宗说：他只是在小时候听长辈说过，这是青玄山府的创建者，也是就曲家的那位圣祖，中年时在蓝星上游历天下时，撰写的一篇游记。

可关于游记的具体内容，和这路刀谱的来历？由于年代太过久远，尤其是到了诺轮星后，他们身为源种，也再没修炼过什么武技。在他这一脉人，子一辈父一辈的口口相传中，便慢慢遗失了很多传承和信息。

他只是听父亲说过：这篇游记，是那位始祖在蓝星上，他们生活的那块大陆，当时的燕北地区，对于他亲眼目睹的，一场小规模战争的记述。

至于，当时的燕北地区，是在圣亚大陆的哪个方位？那场战争的双方，都是什么人？为什么那位圣祖，只是记录下了这路刀法，却没有演化出来，传给他的后人？还有曲远宗的先辈，为何要把这卷游记带到诺轮星上来？这一切的疑问和蹊跷，曲远宗是一无所知。

他只是有一种感觉，这卷游记上的刀法，应该非同一般。前几天，他又听这位准女婿和费老哥提到，想去修炼一套长柄刀的刀技，他这才想起来，把这东西交给太史言。

当时，太史言看着绢布上，那些曲里拐弯的文字，和最后那6副，用细笔墨画的圆脸小人儿，穿着一身古代的短打功服，脑袋上顶了个发髻，双手挺着把大刀，一副比比划划的造型，他是一点儿都看不出来，有啥不一般的地方？

还有，每个小人儿旁边，那些用诺轮星语言注解的说明，听老毒帮他翻译了一句，大概其意思是：“守无凛，则蓄，意为先，而身怠则枉，概无非常之功，或未见其玄机，……”听得他更是一头雾水。

好在，他脑子里有个懂行市的老毒，郑重其辞的告诉他：这一共是6式刀法，确实非比寻常！只是，当初曲家的那位先祖，对这些招式的领会，存在着一定的偏差。

太史言便好奇的问老毒：“毒哥，你又进化了一茬？这些武技上的东西，你居然比曲家的老祖宗还内行？”

老毒则嗔到：“啥叫进化了一茬？你当我进化一把，跟发绿豆芽那么容易吗？你以为，脑子里这些积水，都是营养液啊？你别忘了，我被诺轮创造出来时，其中一项基础功能是什么？

我对这些技击招式的领悟，比你们人类更透彻，那是因为我掌握着，关于武学修炼体系方面的海量知识和信息。再加上，作为高级人工智能，我一样有自己的悟性和直觉。

所以，我才能发现这6式刀法的不凡之处。只是，究竟不凡在哪儿？我一时还无法给你解释清楚。我已经把这个布卷儿上的内容，都复制到我的存储空间，和你的记忆空间里了。

等有功夫，我自己建个模，帮你做全面的拆解和推演。等我能融会贯通了，直接教给你就成了。关于这篇游记的内容，也很有必要研究一下。

等回到蓝星，咱们去一趟亚圣国的首都，到国家图书馆去参阅一些，亚圣国古文字的科考文献。也许就能了解读出，曲家的这位始祖，当年见证了一场什么样的战斗？

这场交锋，又是发生在什么样的武者之间？这些武者对武技的掌握，竟然能达到了这么高的境界！也正因为如此，我认为这篇游记中，对这套刀法的记述，应该存在着一个很大的悖论，这也是我最感兴趣的地方。

能被曲家老祖看透的招式……，当时交手的武者，他们身上的功力和出招速度……!算了，现在没必要纠结这种事。

要说曲家的那位先祖，也的确是个旷世的奇才。虽然，他对这些招式的领悟，有些模棱含混，又略有偏差。但，绝不是瞎子摸象，盲翁扪烛！

他能在别人交手的一刻，以旁观者的角度，十分精准的记下了那些招式的动作，又能形神兼备的描绘出来。而且，他的这些注解，对我都有些启迪，已经是非常了不起了。