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第29章 第 29 章（第5页）

其中县试由考生所在县的县令主持，府试由考生所在府的知府主持，院试由考生所在省份主管教育的学政主持。

童生，本是指所有暂时没有功名在身的读书人，但随着时间的推移，如今则是主要指通过了县试和府试，但还没通过院试的考生。

县试和府试，是科举之路中最初级的两个门槛，每年都会定期举行。其主要的考核内容是帖经、墨义、四书文、五经文、试帖诗。也就是与四书五经相关的填空题、简答题，体裁不限的作文题，以及作诗题。

之后的院试难度要增大些，考核内容多了算学和律法，每三年两次。

而拥有一个秀才的功名，只能算是半只脚踏入了士族阶层。接下来的乡试，即秋闱，对大多数的读书人来说，才是最难过的那一关。因为一旦通过了乡试，拿到举人功名，就已经具有初步的选官资格了。

而大越朝的乡试，却是跟王谨以前了解过的任何一个朝代都不太一样。经过太祖皇帝的魔改之后，乡试比起上一层的院试，除了不考最简单的帖经和墨义，增加了策论之外，还多出了一种叫“制艺”的文体。

也就是相当于，一场语文考试里有两道作文题，一道体裁不限，而另一道则是规定必须要写议论文。

之所以说是议论文，因为这制艺，即后世臭名昭著的八股文，其参考书籍，正是“朱熹”所著的那一本《四书章句集注》，而其形式，跟后世的议论文也的确是有些相似的。

王谨自己对八股文的恶感倒也并不算深，也能理解一些太祖将它放进科举考试的用意。

毕竟，经历过后世格式规范且逻辑严密的公文、论文，如果朝廷里的官员每次不管大事小事写个奏折都要讲究对仗、引经据典，极尽铺陈之能事，那这些奏折批阅起来，想必也是相当不容易的。

八股文虽然死板，但那些能在诸多条条框框的限制中表达出自己的见解，发挥出高水平的人，也大多数都会是一个文理兼修、懂得变通的人。这样的人，才是更适合在这样一个封建的环境中做官，并且能做好官的人。

但前世的明清时期，八股文的出现，也让许多读书人整天只知道埋头研读程文，从而变得古板迂腐、思想僵化，成了真正的“百无一用是书生”。比如《儒林外史》中的范进，甚至不知苏轼是何许人也。

为了尽可能避免这种情形再一次发生，太祖在官学中添加了“历史”这一门课，也在童生试中就加入了对算学和律法的考核。

并且，这算学也不是只考些简单的算术题，而是会出现许多跟朝廷税收、粮食产量、部门预算等等相关的实际应用问题，只是童生试时会略简单些，到了乡试就会更难些。

而律法，则是会直接给出一个案例，让你自己写一份判词出来。

也就是说，在大越朝，如果你拥有秀才功名，那你一定既擅长写诗作赋，也懂算术律法。你可以开私塾教书，也可以去大户人家应聘账房，还能去做一名讼师，这三种行业，在本朝都是非常吃香的，地位也不低。总之，本朝的秀才，实在是很难跟“穷酸”这两个字沾上边的。

而如果你是一名大越朝的举人，那说明你除了秀才身上的本领，通过对八股文和策论的练习之后，你还懂得正式公文的写作，拥有一定的政治素养，有能力应对一个小县衙里出现的几乎所有跟民生、经济、邢狱有关的问题。如果你不想继续参加科考，那么除了秀才的职业选择，你还可以去一个小县城里当个小官，日子也是相当自在的。

总之，本朝的乡试，既能通过四书文、五经文、试帖诗、策论来考察一个人的文采和见识，也能通过算学、律法、制艺来考察一个人的逻辑思维和实践能力，在王谨看来，这种制度选□□的官员，整体素质应该是不会低到哪去的。

不过这些都离现在的王谨很远。他向来都是一个习惯准备充分之后才开始做事的人。

因此，在他的计划里，考上秀才之后，至少也要等两年，等他把策论和制艺都练习到位了，再去考虑乡试的事。

而如今他要做的，就是练好书法、打磨文章、吃透四书五经、研究律法和算学，为之后的漫长科举路打好基础。

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一个月后，亲自周老爷带着自家商队去了一趟京城。

随着桂花的香气飘满京城，又一年中秋节到了。

这一年中秋，京城许多富贵人家的家宴上都出现了一种叫“金丝酿”的饮品。

这金丝酿私酒非酒，似醋非醋，清澈的橙红色液体装在半透明的琉璃盏里，实在是好看非常。

而这金丝酿也不光有样子，其味道也是十分独特，不论男女老少，但凡是喝过的，竟没一个说不好的，瞬间就在京城的上流社会里掀起了一股风潮。

再加上，当今圣上登基之后便下令在今年举办恩科，如今正是乡试三场刚刚考完，却还没放榜的日子。

于是，这金丝酿便也顺理成章地引起了京城读书人们的注意，尤其是发现那坛子的封纸上竟还印着诗文之后，更是人人趋之若鹜。

许多大大小小的诗会上，都能看到这样一幅场景：一人抱着个小坛子小心翼翼地拆着封，等将封纸揭开后，其他人便一拥而上，热烈地讨论着这首出没出现过，写得怎么样。

其实，在他们这一群准举人看来，这些诗的立意可能并不算高。但自古以来都很少有人咏这“红枣”和“醋”，更别说还把诗印在醋坛子的封纸上了，并且居然还能做到首首不同，这实在令他们觉得非常新鲜，也体验到了拆包装的惊喜感。

通过大家的统计，这金丝酿上的诗竟然共有二十多首，而且这风格，以他们专业人士的眼光来看，显然也是出自同一人之手。咏两个从未有人咏过的事物，并且能连咏二十多首不重复，这就足够让他们高看一眼了。

很快，京城里的其他商人也有样学样，开始请读书人为自己的商品作诗，按诗的数量算报酬，并且数量越多越好，这倒是让不少囊中羞涩的读书人利用这一段时间赚了不少外快。

而特意为这金丝酿写诗作词，并且专门送去周家醋坊的，那更是数不胜数。其中也不乏佳作，也让不少擅作诗的才子们都在京城里打出了名声。

周老爷也乐得如此，只要有人送诗，他都纷纷笑纳，整理好之后全都寄回清源县，印在下一批金丝酿的封纸上。

这也让周氏金丝酿在京城的名号更加响亮了。