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第216章(第1页)

他们得守在自己灵气充裕之地,增强天道力量,镇压那个bug。程铭礼凑过去,问:“就没有法子杀死吗?”“没有吧。”解鸣谦道,“不然那些天师,也不会一直以镇压为主了。”“那这样的话,是不是你之后,就只能住在玄阳观,不能到处移动了?”“唔,也不是,不过,得潜修,是真的。”解鸣谦开口。“潜修也还行。”程铭礼松了口气,要是待在一个地方一动不动,未免太清苦。这和坐牢,有什么两样?我想宅,和我被迫宅,是完全不同的体验。“确实。”解鸣谦赞同。他还得攒功德呢。以前攒功德是为了续命,选择攒功德,还是得续命,续天道的命。解鸣谦进阶了天师,自然得向道协报备。道协那边恭贺解鸣谦后,推给解鸣谦一二维码,称这是天师群,花国的天师,都在里边。解鸣谦扫码加了进去。天师群的群名,和之前蓬莱阁邪财神群名一样,叫‘相亲相爱一家人’。解鸣谦:“……”他问道谢联系人,“真是天师群?”道谢比了个肯定的手势。解鸣谦这才返回群里,落到这个群名身上,暗道,一个字,绝。天师群里的群人员,加上解鸣谦,一共十三个。人数比解鸣谦预想中的,还要少。群里静悄悄,暂时无人说话。解鸣谦一个个人名瞧过去,和记忆里的天师对得上,有一些天师不在群里,解鸣谦估算下年纪,觉得那不在群里的,应是仙去了。手机震动了下,解鸣谦返回群界面一看,有天师发了个语音。嗯,语音很长,有60s。过了片刻,又是一个语音,还是60s。解鸣谦瞧见语音,内心拒绝。他更喜欢文字交流。但还是那句话,想想这群天师的平均年龄,语音才正常。他点开语音。这位天师的普通话不太标准,掺杂着很重的方言,解鸣谦皱着眉头听完,又听了三遍,才从这三条长长的语音里提炼出几个消息。一,表达对新天师出现的欢喜。二,对解鸣谦诛杀邪魔感到高兴。三,他们研究多年,有了对付学神的方法,那就是将功德熔炼成剑。唯有功德剑,方可斩真神。那学神虽说是卡了bug,但因他是天师成神,又掌握了以信仰修炼的方法,并未攫取信徒生命力、精气等,不算邪神,诛邪法器,对学神无用。唯有功德,为天道所赠,乃天地之意志。功德剑杀信仰神,其原理便是以天地意志对抗人意。而功德剑的铸造,离不开功德体。他让解鸣谦多留意留意功德体消息。解鸣谦望向程铭礼,暗道,这就是天道没薅程铭礼身上功德原因?因为要造功德剑?程铭礼坐到解鸣谦身边,满脸沉重。他声音低落地问:“鸣谦,功德剑,是要像干将莫邪一样,以人为祭吗?”他是不是要死了?程铭礼不怕牺牲,但他人生刚刚开始,还有个心意相通的爱人,他不愿意死。“以人为祭,是邪剑。”解鸣谦摇头。以前铸剑师,大多以人为祭,因为添加人骨肉的剑,更为锋利。这是因为古代冶铁技术有限,温度无法达到铁熔点,致使铁内杂质过多,而铁易钝易断,但添加人骨,可吸出铁内杂质,实现铁和杂质部分分离,从而使铁更锋利,更坚硬。但,以人祭剑,虽然让剑更锋利,品质更高,但因被祭剑的人,心生怨气,反而使剑不详。会嗜血,让剑主暴躁,变得嗜杀、疯狂等等。故而,玄术师是反对以人为祭的。“我去查查功德剑。”解鸣谦道。以人为祭,解鸣谦还是觉得不太可能。程铭礼也听了语音,迟疑道:“可是,那天师说,要功德体脊椎为载体。”人没了脊椎,还能活吗?“他说的,未必是对的。”解鸣谦道。他握住谢南珩的手,双眼直视他,“莫怕,无人能以天命,逼你献出性命。我不会让人,以你铸剑,信不信我?”“我信你。”程铭礼回握。他自然信解鸣谦。诸多玄术师里,他只信解鸣谦。解鸣谦摸摸他的头,道:“咱们去寻功德剑的资料吧。”解鸣谦带着程铭礼,去了一间地下室。地下室内,干燥清爽,两侧墙壁,是夜明珠照明,最让程铭礼震撼的是,地下室,全玉制。好大的手笔。要是玄阳观某天落魄得维持不下去,在地下室里扣个夜明珠,是不是又能一夜暴富?解鸣谦让程铭礼找书,“这些书字体有些古老,你要是不认识,就放到一边,拿给我瞧。”“行。”程铭礼暗道,能有多古老,结果打开玉盒一看,里边摆放着竹简。玉简上,刻着小篆。程铭礼:“……”对不起,打扰了。他从未如此刻觉得,自己是个文盲。他望向解鸣谦,问:“鸣谦,你对小篆还有研究啊?”“略懂略懂。”解鸣谦摸出竹简瞧。程铭礼好奇道:“这些玉简,都是先祖留下来的?”“对。”解鸣谦道,“一代代的。”“咱们玄阳观一开始不是建在这儿的,这儿本来是个墓室。”解鸣谦边看玉简边向程铭礼解释,“当然,没人安葬,是先祖觉得此处风水甚好,金出丽水,龙脉腾跃,见到了不占一下可惜了,就挖了个墓。”“恰好那个时候,始皇焚百家语,先祖很有危机意识,觉得这些书太容易没了,得找到地方藏起来,就将书籍都藏在这个墓地。”“一代代的,先祖藏书,等书多了,先祖担忧被人给挖了,就在上边建了开阳观。”解鸣谦一边给程铭礼讲解开阳观史,一边一目十行地看书籍,终于在一本书里瞧见功德剑的记载。142功德剑,功德铸之,骨为体,功德为火,功德体为炉,熔炼而成。解鸣谦瞧清记载,眸光微沉。这个记载,是冲着程铭礼的命去的。以人骨为剑身,功德为锤炼骨剑的火,人身为蕴养骨剑的炉,待功德剑成,从体内拔出,功德体安有命在?这个记载,是纸质书,或许有更久远的记载。解鸣谦将纸质书放到一边,去看竹简,终于在一破破烂烂、近乎散架的竹简上,又找到功德剑的记载。功德剑,琼枝底,功德火,体熔炉,百日成。解鸣谦眸光微亮。古代白骨,又称作白玉琼枝,后代以为此琼枝是白骨,或谣传为脊椎骨。这很有可能。一代有一代的看法,解读出的意味,或许早已面目全非。更何况,功德剑只是传说中的东西,并无人真的熔炼成功过,一代代的注解,一代代的解读,与原文背道而驰。解鸣谦捏着竹简,若有所思。或许这琼枝,是真的琼枝。但古代琼枝,又与现代琼枝不太一样,最初的琼枝,指的是琅轩,一种外型似玉雕刻、果子也如玉珠一样的树。以前这种树并不少见,但绝天地通后,这种树成了仙树,凡间再无此树踪迹。当然,玉简上的记载的琼枝也未必是琅,还有可能是玉髓。玉髓雕刻成剑,由功德体以功德灌溉蕴养,或许可以?

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