还有,传闻秦律中男子无故大哭、乱扔垃圾等,规定都有罪的条文,也没有见到。
周邈大概看下来,民律篇更多是对黔首的行为倡导与部分约束,传扬法制理念。
已经有了‘社会生活百科全书’的模糊影子。
“棒棒的!”周邈给予肯定。
“具体的律条我也不懂,但肯定是李丞相你这个法学大家和众多法家学子,会比我更懂。”
“但我感觉大方向是没错的!”
民律篇得到见识过后世法治社会的周邈的肯定,李斯心中大定,同时也愈加自信。
便又继续说刑律:“在刑律篇,废除了大部分肉刑,又放宽连坐、减轻量刑。”
……
周邈跟着翻阅起来。
在刑律篇,他看到了放宽连坐的前提条件,是在除杀人、大逆等大罪之外。
例如,有强盗入室盗窃但没伤人,同伍之人就不连坐。
但若杀了人,同伍之人没尽到监管检举之责,便要连坐一至三年不等的徒刑。
也行叭!
毕竟是封建社会呢!——甚至是还有大量奴隶制残留的封建前期,具体问题具体分析,能放宽连坐,就已算难能可贵。
至于谋反等大逆之罪,仍旧是连坐、杀头、夷三族一条龙。
还是那句话,为维护封建统治,这种情况下的连坐是避免不了的。
“……”李斯又看着用脸嘟囔的周邈,替他说出来:
“废除肉刑,也是指死刑之外的肉刑废除。原本该车裂、斩首、腰斩、凌迟的,依然如旧。”
该杀杀,该死死!废除部分肉刑,并非废除死刑。
周邈深沉颔首:“我明白的。”
指望封建早期,实行科学人性化的现代律法?做梦呢!
不仅不现实,也不适合。
人性之野蛮,有时候就非得以残酷刑罚,方可勉强镇压。
“能够大部分废除肉刑,放宽连坐,量刑也有所减轻,就已算是仁厚之举。”
周邈成熟地接受现实,还夸道:
“后世史书上,陛下与李丞相,都能因此记一笔仁慈评语。”
上首的嬴政神情如常。
他不差、也不在乎这一笔仁慈评语,能让大秦长治久安,方是他所求。
只是李斯闻言不免神态激昂。
他早先猜到,原本的历史上他是做了些糊涂事的。
因此他之后一直以来的言行都收敛许多,凡事都三思而后行:
是否违
背陛下所愿?是否让仙使不高兴?是否会在史书上留下污名?