“此子身上有大因果大福运,更有大劫数。”
“适佛法东传在即,若无必要,无需与他作对。”
听到此话,灵山众人赶紧双手合十应答:
“遵世尊法旨!”
……
……
春去秋来,霜凋夏绿。
又是三载光阴即过。
韩湘子已离开人间,快有十二载了。
说大唐历经十余载休养生息,到如今已是河清海晏,开创了一盛世。
每逢国诞,无不是八方来贺,万国来朝。
彼时,他叔祖韩愈已是耄耋之岁。
而柳宗元、刘禹锡等好友,早在这十几载之中相继去世。
如此高龄,韩愈早已被圣上恩准,告老还乡。
为此,五载之前,他便回了昌黎。
之所以能活如此岁数,是因为当日在其的寿宴之上,韩愈服食了不少韩湘子游历人间所带回的仙珍奇果。
这也让韩愈到快此岁,依旧牙齿未落,仅是双鬓斑白而已,看上去与花甲在龄并不多大差别。
此外,这十余年里,唐皇也已仙逝。
新皇继位,已快七八载有余了。
新任唐皇虽说不是一代贤君,但也是一位广纳谏言,任人唯贤,是个明君。
只是唯有一点,让韩愈对其颇有微词,那便是奉斋礼佛,极为笃信佛法。
先皇在位时,虽同样如此,但经过洞箫真人相助,替他平定了西征之乱,对道学之崇又胜佛门。
岂料,随着大唐之中佛法传入,这新任唐皇是越来越推崇得道高僧了。
至于韩湘子嘛?
他在人间已消失了十余载。
老一辈人提及这位洞箫广济天师或许大有耳闻,但年轻一代的人们,却对这位天师愈发模糊了。
毕竟,眼下佛学在大唐日渐兴盛,而黄老之学却慢慢衰落。
这种情况,自然是影响到了大唐文脉之中。
不少儒门仕林之人也在研习佛法,所谓的就是投机取巧,从而导致荒废学业。
韩愈早已发现这其中弊端,身为一代文宗,他可谓忧心如焚。
曾找到不少文坛巨匠,一并写了几份奏折,托人交给了陛下,痛斥宠佛之举,就目下之情形,针砭时弊,还积极献策,望其改正。
只可惜,每次皇上的回复总是含糊其辞。
还让韩愈颐养天年,勿要忧虑国事。
对于圣上这般敷衍之举,韩愈也是无可奈何。
几份奏折递上去,不了了之后,他也不再规劝,只得亲自在昌黎讲学宣礼。
只可惜,他没有什么神通手段,收效甚微。
……
……
是日,韩府。
韩愈本在书房之中,审誊先贤文章时,忽有仆役进来言道: