虽说有着毕觉记忆的谢缺内心已是早有准备,但此刻他仍是觉得有些恶寒。
哪有大活人,将自己埋在墓里的?
但谢缺也知晓,这是源于毕觉所得的禅宗传承“大涅般若经”。
加上毕觉自身所学和参悟,故而创造出来的一则佛法。
《青乙时轮涅槃广论》!
其以禅密二宗经义内所讲述的涅槃术为基础,结合了道法中的羽化飞仙之法。
不仅如此,还有毕觉出生之际伴随而生的那则能够纯化血脉的经文。
如此繁复多的手段结合到了一起,毕觉便以之来求得自身到达生命层次上的蜕变。
毕觉已是纯血,但想要在境界上取得一定突破,则有些困难了。
所以其打算再度从自己身躯入手,以取得实力上的长进。
这《青乙时轮涅槃广论》完成不过三年,就连所需要的材料也没有凑齐。
毕觉就已经身陨了,所以其留下来的这些遗泽,便只能都便宜谢缺了。
谢缺没有深入研究过此法,但他也知晓毕觉天赋之高,简直罕见。
若非其人生的大半时间都在虚空之内,被封禁了记忆神魂,其所能够取得的成就只怕并没有这么简单。
谢缺一路深入,发觉这通道几乎也都和墓葬差不多了。
再深入一些,其中两侧也都是些关于殉葬的壁画。
高僧涅槃、老道羽化、白鹤西来、极乐世界……
还有存放高僧舍利的佛塔之类,皆是被刻画在青石板上了。
在这通道的尽头,也真只是摆放了一尊棺椁。
谢缺见着那棺椁,不由默然。
按照《青乙时轮涅槃广论》所记载,想要以此涅槃之法,来成就自身蜕变。
那么便需要在这墓葬之内向死而生,散去一切气机。
直至九九八十一日之后,便可获得新生。
但此前的毕觉,也没有完全将准备工作做完。
像是生长于古墓内的棺材草,所需万株,毕觉就才收集了三百棵。
其作用是凝聚死气,骗肉身并发出自身已死的信号。
其余诸多药材,也是量不够。
不过谢缺倒也不打算自身在此进行涅槃。
而是打算日后再做。
谢缺之所以来此,也是因为毕觉还有一件重要佛宝遗留在此。
那就是禅宗传人“远虚法师”连同“大涅般若经”一齐遗留给毕觉的“佛牙舍利”。
根据远虚法师所言,过去佛涅槃之际,留下了七颗佛牙舍利。