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第228章(第1页)

宋家人也在,听人说他们回来了,赶紧派人将他们请去了前面。

宋老夫人和花容最为激动,拉着他们两个的手问长问短,舍不得松开。

燕璇弯唇笑着回答,可仔细看,她眼底里根本就没有笑意。燕璇自己也察觉到了,她发觉自己好像失去了喜怒哀乐的能力,心里就像是一潭死水,不管怎么都不会起波澜。

这种情况从之前在小蓬莱见到花太岁和玄清时她就发觉了,只是被天照寺的事情转移了注意力,此时看到了花容和姨母,看到她们欣喜若狂的神色,她却还是无动于衷,这让她不得不怀疑自己究竟怎么了?怎么涅槃重生一回,她的心肠就变得像石头一般冷硬了?

神仙需要断情绝欲不假,可没说成仙之后就完全无情无欲了呀,之前宋青阳恢复成神记忆,不是还会控制不住对她动情吗?

燕璇越想越觉得心惊,然还不等她理清楚其中关节,皇上身边伺候的公公便来了,请他们过去见驾。

燕璇只得收回思绪,随宋青阳去见了皇上。

时隔一年多不见,皇上看起来比之前年轻了许多,整个人瞧着容光焕发,只是眉宇之间多了几分淫邪与狠厉,不似之前那般严肃不失温和。

萧九渊也在,自打燕璇出现,他一双眼就直勾勾地落在燕璇身上,半点儿没做避讳。

等宋青阳与皇上寒暄完,萧九渊插嘴说道:“一年多不见,燕小姐的修为愈发精进了,人也出落的越来越美了。”

“哪里哪里,世子爷谬赞了。倒是世子爷修为长进了不少,想必没少得活佛指点吧?”

燕璇瞬间将话题扯到了讲经的活佛身上,眼神也看向了佛台上供奉的祭品。

“早听闻密宗杀人献祭,剥皮抄经,剔骨做法器,今日一见还真是如此,乍一看,我都以为是进了剥皮抽筋的地狱,又像是进了个屠宰场,总之怎么瞧都不像是个佛堂。”

燕璇含枪带棒,阴阳怪气地说道,完全没有给他面子,也没有给皇帝面子。

“燕小姐有所不知,用来祭祀的犯人都是死牢里关押的死囚,就算现在不杀他们,他们也迟早没命,还不如用来做贡品,献祭给神明,也算是为他们消除罪恶,积攒无上功德。”

第191章密宗活佛(四)

燕璇轻哼了一声:“既然献祭这么好,你怎么不将自己献祭给神明?”

“不瞒燕小姐所说,我确实有此打算,不仅我有,天照寺所有喇嘛也有此打算,百年之后将尸身献祭给佛祖,人皮做成唐卡,写满经文,或做成袈裟,给活佛穿戴;眉骨,指骨磨成佛珠,给活佛念经时拨弄;头盖骨做成碗,供于佛前,用作祭祀器皿,或是与人皮一起制成手鼓,给活佛降妖除魔。不管是阶下囚还是得道高僧,亦或是皇亲国戚,能够被用作祭祀都是功德无量,不会因为你生前的身份而有所增减,在佛祖眼中,所有人都是一视同仁的。”

萧九渊说完,人群里响起了叫好的声音,纷纷赞密宗的佛祖才是真正众生平等的佛祖。

燕璇轻轻哼了一下,似笑非笑道:“你将死说得这么好,又为何要等到寿终正寝呢?早点将自己献祭给佛祖,早点解脱不是?”

燕璇一边说一边走到那些个伺候的丫鬟侍卫身边,问道:“现在是献祭囚犯,等囚犯献祭完了,你说他们是会献祭他们的子女,还是会献祭你们这些无权无势,为奴为婢的人呢?”

燕璇加重了“人”字,而后又道:“我只听说试毒的宫人会先主子吃饭,其他的好事,宫人会先主子们享用吗?”

丫鬟侍卫们俱是低头不语,但有几个人微微颤抖的身子已经表明了一切。

萧九渊见此,赶紧打断燕璇,“燕小姐莫要耸人听闻,人各有命,他们出身低贱,就是命中无福,命中无禄,早点献祭便是早点终止他们受恶报的时间,让他们早点解脱,不再受苦受难,正如归宗斩蛇,南泉斩猫,皆是杀生证佛,我们这也是杀生为护生,斩业非斩人。”

归宗斩蛇,南泉斩猫是禅宗公案,燕璇曾听赵亭业说过,归宗斩蛇说的是归宗寺智常法师在除草的时候发现一条蛇游过,智常法师用锄头将它斩杀了,被慕名而来寺庙参禅的僧人看见,僧人便说智常法师是个粗行沙门。

智常法师问僧人:“究竟是你粗还是我粗?”

僧人反问智常法师:“如何是粗?”

智常法师举起锄头。

僧人又问:“如何是细?”

智常法师做斩蛇之势。

僧人再问智常法师:“既然如此,那我们都跟你学可以吗?”

智常法师说:“你跟我学的事情暂且不提,你是在什么地方见我斩蛇的?”

僧人无言以对,遂明了。

南泉斩猫说的是南泉山上普愿禅师座下弟子争夺一只猫儿,普愿禅师见此,将猫儿抓了,说道:“你们若能说出一句合乎佛道的转语来,我就放了这只猫,若说不出,我就斩了这只猫。”

众人哑口无言,普愿禅师便将猫儿斩杀了。

晚上赵州和尚回来,普愿禅师将此事告诉他,赵州和尚听罢,脱下脚上穿着的鞋子顶在头上离开了。

普愿禅师见此叹道:“如果你今日在场,小猫就能得救了。”

这两桩公案以难解著称,多年来众说纷纭,有的人说两位高僧犯了杀戒,完全违背了佛教慈悲为怀,广度众生的教义,如果将蛇和猫换成婴儿,就不会有此争议了。

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