一则她需要一场战斗来宣泄;
比如举报……
哪个社员家里遇到事了,比如走水了,比如生病了,急需用粮用钱,莲社就能及时予以帮助。
议论声紧随嗤笑声而来。
艾瑞丝站起身,居高临下看着女孩与女人们,漠然说道,“你们把身上的衣服换了,首饰摘了,妆容抹了,换上前阵子劳作的穿着,再下山去吧。记得,先行好事,降低防备,再东拉西扯的闲聊,勾出对方心中的苦楚,让对方诉说他这么多年遭受的苦难,然后将苦难源头往佛寺、僧侣与佛法上引,明白了吗?”
封皮上的字迹已经磨损,但还能勉强认出来“五部经”三个字。
一路上,女人们将自己的经验灌输给女孩们听。
莲社的宗旨极其简单,那就是互帮互助。
怕是十六名女孩与二十三个女人,会折掉一大半。
不过白马禅院知客院首座圆智和尚是个例外,他虽然有子嗣,却没修欢喜禅,同样佛法精深。
这与她们以前让那些恩客们掏银钱的方法差不多啊,都是先勾动对方的情绪。
不搞剥削与压迫,喂饱一批所谓贵人,让这些贵人去直面被剥削与压迫的底层百姓,如何显出佛陀的高高在上,大慈大悲?
做这些事的,从来都是泥腿子们。
若非在半个月的开荒劳作中,艾瑞丝以一些手段,给女孩与女人们灌输了一些法力与法术种子,可以随时激发法术,逃之夭夭。
他没理会知客僧的诧异,径直返回方丈禅室,在一堆旧书中翻找起来。
“修佛?拜佛?”
“怎么说?为什么没什么不好?”
首先,加入莲社的百姓,每户奉献五斗米,作为入社费;
然而茉莉越是如此,越让侍女果儿心惊胆战。
茉莉凝视着侍女果儿,认真问道,“干了活,就得有钱拿,为什么没钱拿还没什么不好?”
恰在这时,一道清冷的声音在住持身后响起。
明明从双方的文明底色来讲,巫师更应该是冷血、残酷的那个,佛家更应该是慈悲、怜悯的那个!
整合了原来郡主的记忆,经过这段时间的实际考察与思考,再加上今天的触动,茉莉终于明白了。
茉莉闻言沉默。
见艾瑞丝一副无动于衷的模样,女孩与女人们抱怨与诉苦的声音渐渐压低,继而消失。
艾瑞丝不想自己失控,就需要一个发泄的契机。
艾瑞丝对女孩与女人们的抱怨与诉苦也浑然不理,好似没有听到一样。
循着原来那个郡主的行事风格,茉莉做了不少事,到了不少地,看了不少人与物,对这方世界,对佛家残余文明的了解也在更深入。
稍事休整,经验丰富的女人们拉着女孩们再一次下山。
没几天的功夫,就有七八个莲社在各个乡村建立起来。
当慈仁寺的知客僧接到举报,说附近二十几个乡都冒出了一个宣扬邪恶理念的组织——莲社,没有置之不理,而是将这件事及时禀报给了住持。
慈仁寺的住持是个须眉皆白的大和尚,听到“无生父母,真空家乡”的理念以后,瞬间变了脸色。
郡主莫非想搞一次大的?
在侍女果儿复杂的目光中,茉莉迤迤然下了马车,回到自己的宅院,闭门清修。
想到这里,茉莉咧嘴一笑,眼中满是讥讽。
“住持都修欢喜禅,就你们师徒不修,想显摆什么?”
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