因为创立之初,管的都是女人,后面才是儿童,慢慢扩展到了不孕不育的男性,再到为了男性名声考虑,包揽了其他男性疾病,不再让“不育”这个字眼那么刺眼……
所以,卫生院的领导层,从一开始就是以女性为主。
当卫生院已经成为可以与太医署相抗衡的医疗体系时,叶瑜然十分自觉:陛下,这东西烫手,你还是自己拿着吧。
她一个普通老百姓,手里总不能捏着能够动摇国家根本的东西吧?
当然了,领导层之类的,她都是用惯了的,培养好了的,按老规矩处理——老规矩就是,叶瑜然给勤帝的人都是能用的,不需要他操心,直接使唤就成。
勤帝没有多想,像接收其他成套组织一样,原班人马套用。
这些人也被叶瑜然打过招呼,一个个乖觉得很,等三个月考察期过了,就开始慢慢排挤太医署安排的人手,完成了过渡——太医署的人不太好用,我们还是用自己人吧。
勤帝:“……”
卫生院的人确实好用,还特别忠心听话,他一声令下,各个县城的医疗系统都能跟上、配合。
这么好用的东西,让他拆?
算了吧,只要好用,男人、女人有区别吗?
莫名的,卫生院变成官身的同时,连带着部门里的女性们也都有了官身——但因为不涉及科举、士族,即使太医署的人有意见,也没闹出多大动静。
按照同套路,同时进行的还有各商会、各大教育基金会。
商会进入了六部之一的商部,虽然上头是男性领导,但想把商会里的女性领导给换了?
想得美。
商会之所以是商会,那是因为那些生意都捏在女人手里,你把她们给换了,那这个商会就成了空壳子了。
如此,商会女性有了一个名誉官身,看似不能干涉朝政,但一旦牵扯到商业这块,她们的话语权还是满大的。
再然后是教育基金会,一边是受国子监监督的各大书塾,一边是由基本金创建的幼儿园、小学、中学、大学以及技能培训学院。
后者比前者更加体系庞大,除了科举,他们还涉及到各行各业,甚至具体到某一项具体工作。
教育基金会表示:只要你想学,就没有我们不能教的。
即使某一个类别,只有一个学生,他们也能办“特许”,由师傅带徒弟的模式教学。
如果学生比较多,师傅带不过来,还可以考虑“带班制度”,形成系统的教学体系。
师傅不会疏离知识体系?
没事,我们可以请人,只要出的钱够高,总有人能够办下来。
最开始的教科体系粗糙了点,但后面慢慢有了经验,这个课程的教学体系也就丰满完整了。
不仅那位师傅能够上教科书,就是帮忙立书的撰稿人也能上教科书,留名历史。
对于读书人来说,能够出现在教育万民的教科书里,被子孙后代记忆,那还是非常值得拼一场的。
正好,不是所有读书人都能够写出《史记》、《水经注》那样的巨作,留名青史,能够留史教科书,让后来人看见,也是一件幸事。
所以,在底层老百姓这里,教育基金会的体系与影响力,不知不觉间比国子监还要大。
当国子监自喻自己是“官方”,背景强大,根本不把草根出身的教育基金会放在眼里时,中下层市场已经被人家给抢占了。
到了后面,不得不跟人家平起平坐。
国子监:“……”5八一60