中国传统说天有九霄,“九重天”是数量词,九重天中的九字,只是因为它是数字单数中最大的数字,所以有“极限”之意。九重天是指天有极多极多重。
正确读音
“九重天”中的“重”字为多音字,有[zhong]和[chong]两个读音,读音视词义而定。当释义为“层”时,应读[chong]。
基本解释
(1)。古人认为天有九层,因泛言天为“九重天”。
唐张鷟《朝野佥载》卷六引宋善威诗:“月落三株树,日映九重天。”
《封神演义》第二回:“愁云直上九重天,一派败兵随地拥。”
(2)。指帝王或朝廷。
唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。”
宋晏殊《浣溪沙》词:“可惜异香珠箔外,不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。”
元吴昌龄《张天师》第一折:“稳请受着九重天雨露恩和宠。”
清李渔《风筝误·请兵》:“羽书飞上九重天,伫望旌旗自日边。”
中国九重天
《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”《五运历年纪》:“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九重天之外仍有所待。
《太玄》曰:有九天,一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。又曰:天以不见为玄。
《正义太玄经》云:“九天谓一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。”
《尔雅》曰:穹苍,苍天也,春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。
《吕氏春秋》曰:天有九野,何谓九野,中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天。北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰皓天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。
《淮南子》云:“中央曰钧天,东方曰苍天,东北旻天,北方玄天,西北幽天,西方魭天,西南朱天,南方炎天,东南阳天”也。
《二十四史通俗演义》曰:“从来言天地者,曰形如鸡卵,诚哉斯言。第以为悉如鸡卵,则又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重,而天凡九重。
其第一重宗动天,无星转动,有气无形。为黑罡风,瞬息千里,其力甚猛,带三垣二十八宿天,以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天,自东而西,一日绕地一周,而过一度。其外则浑沦一气,冲穆无际矣。又曰宗动天之外,为元际天,为常静天,元远无极,宗动天之内。
其第二重为经星三垣二十八宿天,与宗动天甚近,带转甚速,其自西而东转也,一岁只差得一分,六十年只行得一度,七千年作一周。此以下八重天,俱自西而东行。然为宗动天所带转,故在下望之,俱升东而没西也。
第三重填星,即土星天,去宗动天稍远,带转稍迟,其自西而东行也,二十八日差一度,二十八年一周天。
第四重岁星,即木星天,去宗动天渐远,带转渐迟,其自西而东行也,一日差一度,十二年一周天。
第五重荧惑,即火星天,去宗动天较远,带转较迟,其东行也。二日差一度,二年一周天。
第六重日轮天,去宗动天远,带转迟,其东行也,一日差一度,一年一周天。
第七重太白,即金星天。
第八重辰星,即水星天,去宗动天远,带转俱迟,其东行也,一日差一度,一年一周天。
第九重月轮天,去宗动天愈远,且以近地,带转极迟,其东行也,一日差十三度有奇,一月一周天。”
故天分九重,乃:
一重天:宗动天
二重天:经星天
三重天:土星天
四重天:木星天
五重天:火星天
六重天:日轮天
七重天:金星天
八重天:水星天
九重天:月轮天