对北燕是凶兆,对大楚是再好不过的一卦。
第二卦:亨。密云不雨,自我西郊。
这一卦,颜法古占的事楚军格局,因为涉及自身,又涉及主公,难辨主爻,故而只看整卦。这卦是乃巽上乾下的小畜卦,本意为“通达。乌云密布却始终不曾下雨,从西郊的上空压来”。
得此卦者,可以理解为积累的力量而不够,所以乌云密布却始终落不下雨来。
也可以理解为出现不利局面,甚至呈现风雨欲来的架势,要警惕小人的破坏,但终究这些阴谋是无法得逞的,也不必过分担忧。
前一种理解正对上主公按兵不发的忍耐,后一种理解就让颜法古心里打起鼓来。
于是急急占了第三卦。
第三卦是为主公祈福,卦象一现,颜法古心里就大大松了口气,离上乾下,是大有卦,这是上上卦,占得此卦者,可谓是心想事成。
象曰:“火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。”
意思是说,火焰高悬于天上,是太阳照耀大地,大获所有,君子惩恶扬善,顺应天道,即可享大亨通。
再看主爻,此乃大有卦第六爻,爻辞曰:自天佑之,吉无不利。
上天庇佑有德之人,没有一点不吉利。
颜法古捋了捋胡子,满意了。
但再回头想想第二卦,收拾起家伙,理了理衣衫,往帅帐走去。
尽管陆翼战报写得喜气洋洋,但密探回来一报,顾烈终于明白为何前世北燕将领们仿佛一夜之间长出了脊梁,在面对楚军时宁死不降。
陆翼所过之城,片甲不留,甚至坑杀降兵。
既然投降了也要死,那还降什么?兔子急了还咬人呢!
顾烈再喜怒不形于色,都被气得拍案。
但这时候,他偏偏还不能真拿陆翼怎么样。
陆翼对狄其野的不满,虽未像敖戈那样全露,却也没有隐晦到顾烈无法察觉的地步,上回敖戈跳出来咬狄其野的下属,身后也没少了陆翼的影子。
如果顾烈此时严厉斥责陆翼,一来暴露了他确实对陆翼不放心,派密探监视陆翼打仗;二来,不怕一万就怕万一,也许会为复楚大业生出不必要的枝节。
陆翼前世起兵造反,是在天下初定的时候。敖戈前世起兵造反,是在狄其野死后。从造反时机就可以看出,他们两个,一个多疑一个鲁莽。
陆翼最好的造反时机其实是现在,但他谨慎多疑,直到确认无法封侯,才把反心显露出来,被狄其野打得兵败自刎。而敖戈其实没有那个能力也没有那个勇气造反,被狄其野故意用死激出了反心,打着给狄其野报仇的名义造反,很快被盛怒的顾烈按死。
这两个人的死亡才令功臣们彻底安静下来,为盛世初开敲定了时机。
其实假如可以,顾烈并不想与功臣们再起刀兵,可人性如此、权势杀人,不是顾烈的意愿能够改变的,他掌帝王之位,就必然有这么一天。
前世掌天下五十年,包括自己在内,顾烈已经见识了太多人事变迁,陆翼的隐瞒不报不会令他惊讶,却还是会令他愤怒。
对待北燕,楚军最好的策略是既敢战、也不拒绝投降,这样才能够以最快的速度夺取天下,过于凶狠是适得其反,而杀降,不仅毫无必要,而且与顾烈治军的原则相悖。
这一点,陆翼不会不明白,可他还是选择这么做了,为什么?
如果陆翼是想反,那更没有必要对北燕将领赶尽杀绝,反而该合纵连横才是。
顾烈想不明白。
正思索着,近卫报说颜将军求见。
颜法古把自己算的卦象对不怎么感兴趣的顾烈侃侃而谈,尤其重点提了那个“密云不雨,自我西郊”,最后提议道:“主公,末将认为,主公不必留守大营,也许与狄将军一同出征,更为稳妥。”
这话一下子就吸引了快被卦辞搅昏头的顾烈的注意。
颜法古的建议,和顾烈近来那个直觉,不谋而合。
真说起来,颜法古算的卦从来没有准过,而顾烈那个直觉,顾烈在几日思索下,已经判定为是自己太想打仗,自己把自己给否决了。
但人有时候对于没什么道理却一直萦绕在脑海的念头,一旦遇到佐证,尽管这个佐证也不怎么靠谱,却会令人更难放弃。