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第433章 卡瓦拉的办法(第2页)

这还真就是促进消费,这个简单的竞技活动肯定会吸引很多人参与——我知道艾拉克莱湖安静清爽的景色对人类有多么大的吸引力。

不出意外的话,可能很快就会有人到湖畔来修建别墅了。

幸好陛下还规定了进入森林的人不允许带任何火种与武器,要不然我就该头疼治安问题了。

陛下是真会玩……

——摘自《新潘德战场日记》,里萨迪兰·艾诺著。

——

时间一天天过去,转眼又是春暖花开的时节。

诺多森林里的树木发出了翠绿的新芽,艾拉克莱湖畔也重新长出了草甸,去年被大火烧得黑乎乎的森林又重新焕发了生机。

湖面如镜,没有一丝波纹,映着远处的艾拉克莱城,幽静宁和的样子很美。

李昂也一天天的感受到自己正在变得不一样——曾经在‘虚空’中得到的那种敏锐的感知,似乎又渐渐回来了。

就是那种能随时察觉几里外的一切动静的能力,强大到不可思议的感知。

当然,现在还并不太强,大概只能覆盖数十米范围。

李昂已经明白这种感知能力是什么了——这就是信仰之力的表现。

以前,李昂也曾短暂的被尤诺米亚‘赐予’过这样的能力,但现在得到的,才是属于自己的。

那位预言家马迪甘也拥有过这样的能力,很显然,作为预言师,他肯定也会获得很多人的信仰。

这就是成神的先兆——要是再这么下去,估计不出两年,李昂就得灵魂出窍去虚空旅游了……

但好在,卡瓦拉给了李昂一个解决问题的办法。

卡瓦拉的办法并不麻烦,非常简单——既然成了神就会被放逐,那在死之前不成神不就行了?

人的身体是有极限的,再多的信仰也无法阻挡生老病死的自然规律。

李昂的身体确实不属于他自己,但这没关系,反正死后他的灵魂自然会离开这具身体……到那时候,就算是成了神,也已经没有‘占据别人身体’了啊。

但比较麻烦的是,是不是神,或者能否被定义为神,这并不取决与自己——只要信仰你的人足够多,而人们都认为你是神,那你就只能是神了。

那要怎么让李昂在寿终正寝之前不会被人们视为神呢?

这其实也不难——只要把人们对‘财神’的崇拜从李昂身上转到别人身上就可以了。

这办法,确实是只有卡瓦拉才具备的经验之谈……

卡瓦拉曾在阿玛拉大陆将阿兹·达哈卡塑造成了拜蛇教的神,因为当时他用着阿兹·达哈卡的身体。

但当时他自己并没能收获到信仰——拜蛇教信奉的是阿兹·达哈卡,但阿兹·达哈卡本身没有灵魂,信徒们也不知道那就是卡瓦拉。

所以卡瓦拉搞出了个‘大祭司’,不再以阿兹·达哈卡的形象出现,而是将大祭司作为蛇神的代言人,让很大一部分拜蛇教徒转而崇拜大祭司这个‘仁慈的神使’,从而将信仰之力转嫁到了他自己身上。

李昂其实也可以这么做——但需要反向操作,把艾米、温蒂、阿琳娜以及爱丽丝塑造为财神的代言人,让她们去得到大多数人的崇拜。

然后,让这几位对自己感情深厚的女神‘庇护’自己就行了。

既然李昂这个名字能在短短几年里意味着财富,难道艾米她们就不行了么?

说不定还更容易被人接受呢,毕竟几位女神的形象可比李昂这个糙老爷们漂亮多了……

也就是说,李昂完全可以把人们的大多数崇拜转嫁到艾米等人身上,让艾米、温蒂、阿琳娜以及爱丽丝在外面做那些让人们富足的好事,把她们推动成代表财富的女神。

而李昂自己,则专心去做那些容易得罪人的事儿……

比如,如果艾米要颁布工商法,那李昂就负责打击走私得罪人;

温蒂要搞房地产,李昂就去搞强拆拉仇恨;

阿琳娜要发展农场,李昂就去解决那些拥有土地不肯让步的巴克斯人……

其实这些脏活儿也是在配合经济建设,但至少表面上看起来,几位女王都在帮大多数人发财,而李昂却总是只顾着自己发财,而且还总是在得罪人——那么绝大多数人都不会再把李昂视为财神了……

说不定还能让李昂在很多人的印象中变成个‘幸运儿’呢?

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