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第九百三十二章 加快闪动的翅膀十三(第9页)

“我觉得,投资的成功或失败,是一个人总体认知能力的客观体现。”

“我认为,绝对的理性与自由,是相互矛盾的谬论。”

“绝对的理性,会让人变成毫无感情的机器。”

“绝对的自由,会把人带入放纵的深渊,彻底失去初心和自我。”

“法国着名哲学家,存在主义作家阿尔贝·加缪,曾说过~人类的发展史,是经历了无数不确定事件的偶然产物。”

“但这并不是说,物质宇宙杂乱无序,毫无规律可言,也不是说科学对物质世界研究所发现的规律完全虚幻,不可信赖。”

“它只是说明了,无论对于人还是物质的宇宙来说,都没有任何先定的东西。”

“所谓偶然,是指物质世界的存在是没有理由的,也不是根据某种绝对的观念、思想或精神演绎出来预先具有一定意义的。”

“既然所有的存在都不是先定的、确定的,而是偶然的。。”

“那么存在,就是不确定的!;”

“由此,我们可以推知,从根本上讲,存在是即偶然又荒诞的。”

“要解决这个荒诞问题的方法,有神论存在主义者提出的途径,是宗教信仰~”

“而无神论存在主义者们则认为,人应该立刻行动起来,为自己争得生命的意义,创造自己的价值。”

“每个人都是偶然来到这个世界,与上帝、科学、理性和道德都不相干。。”

“它们都不能告诉我们生活的真理和生活的方式,更无法对我们形成任何控制和约束作用。”

“正因为如此~人对自己的人生,拥有绝对的自由,拥有绝对的选择权。”

“德国着名哲学家伊曼努尔·康德,也曾说过~他认为的自由即自律。”

“自由,不是每个人想做什么就做什么,而是每个人如果遇到不愿意做到事情,可以选择不做。”

“每个人出生后,都是一张白纸。”

“我们的知识和认知,都是来自于书本上,来自老师、家人们言传身教的经验传承。。”

“所以现代人类的知识,都可以被归纳为是一种传承经验,它有自己的局限性,也很难被经验以外的信息世界影响到。。”

“这种情况,我把它称作认知茧房。”

“它的意义为,大多数人会特别关注的领域,会习惯性地被自己的兴趣所引导,从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的茧房中。。”

“因此,一些无法承受巨量知识和信息冲击的人,会选择逃离,让自己与世隔绝,成为人们眼中的离群孤立者。。”

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“你是在说艾达?”马文听到这里,猛然回头看向妹妹,压低了声音问道。

“是,也不是。”大卫松开了妹妹们的手,主动上前两步,近距离看着马文。

“我没吃过苹果以前,我不会知晓苹果的味道,除非我能尝一口。。”

“过去人们对苹果味道的描述,现在人们对于苹果的评价,对没吃过苹果的我来说,都是不确定的。。”

“只有我自己吃过苹果,通过我的味觉感知和大脑分辨处理之后,才能确定苹果是否符合人们对它的评价。”

“这是着名哲学家休谟在怀疑论着作中,提出的主要观点。。”

“休谟还在怀疑论中提出,如果我们的认知和知识都来自于经验传承,而这些经验对于人生经历很少的我来说,都是不确定的。。”

“那么它是否说明了,人类过去几千年积累下来的知识和经验,都是不可靠的呢?”

“所谓的真理和被认为绝对正确的知识,也应该被怀疑吗?”

“当时,休谟提出的怀疑论给科学界和哲学界,扔下了一颗重磅原子弹,让无数学者都看开始反思,甚至对自己的研究产生了怀疑。。”

“后来,有许多人都曾试图给出自己的答案,着名哲学家康德也在着作《纯粹理性批判》中,回答了这个问题~”

“先天综合判断!(Thepriorianalyticjudgment)”

“康德认为,先天分析判断是从判断主词分析出宾词而取得的知识,是唯理论所推崇的先天知识的来源。”

“先天分析判断,具有普遍性、必然性,但不能扩充知识的判断。”

“具体来说,康德区分了两种判断:分析判断和综合判断。”

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