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第797章 张圣三徒弟 搜索找自己(第2页)

哲学家,政治家,数学家,军事家,诗人……

穿越者。

外星人。

……

张谦呵呵一笑,没想到,自己的头衔居然这么多。

恭喜你们猜对了,爷就是穿越者。

张谦往下翻,着重寻找为什么自己对后世的影响这么大,以至于被称为圣人。

其中大部分都是在介绍自己的军事成就、政治成就、思想成就……

继续往下,他翻到一位名叫“×××”的网友的评论。

(不知道大家有没有兴趣在书中客串角色,有的话我觉得我下本书可以开一个专门的活动,哈哈,这本书快写完了……就不征集了。)

他在论文中指出:张谦无论在现实还是思想界都有远超常人的成就,但张谦之所以在今日还有这么大的影响,是因为他的名声提升分成了多个阶段。

第一个阶段,那就是在张谦活动包括“飞升”的阶段,他本人有着极大的影响力,以及诗词广泛流传形成的魅力。

其年少早逝,更为后人所遗憾。

昭武皇帝先是追封其为“经武弘文首汉王”,临终前又加封为“仁文义武至圣自在无极帝君”。其子继位后,又加封了“无上”、“至真”两个称号,奠定了张谦在南汉王朝的无上地位。

第二个阶段,就是大周王朝串唆周边小国北上作乱的时候,曾宣称张谦留给周瑜一本宝典,宝典记载:若刘氏得民心,则兴汉;若刘氏不得民心,凡我汉民,皆可取而代之。

张谦看到这,不由得脑袋一热。

说好的互相往好了写,这周瑜,怕是想让人扬了自己的骨灰啊!

自己除了给他一个指南针,还给了个屁。

要是再给张谦一个选择的机会,庐江的周家坟山,绝对给它平了。

恩将仇报!

第三个阶段,就是东胜神州打过来的时候,也扬起了张谦的旗帜,不过他们则是以汉人的身份,宣称要兴汉。并表明自己就是张谦为兴汉的后手,扬言取得中原大地后,就选择刘氏后人执掌权柄。

听到这,张谦更是一寒,真要被得逞,这边绝对会成为傀儡。

看到网上,如今自己还是正面角色,张谦流下了感动的泪水。

这就是亲人啊!

被信任的感觉啊!

文章指出,每一次张谦的影响力刚要消退下去的时候,就会被重新提起。

而且,张谦的着作,对今日的社会,仍有许多指导的意义,这就是新礼学派至今仍被人研究并且乐道的原因。

接着,张谦又看了一些其他的文章。

其中有儒者认为,张谦所创立的新礼学派其实是儒学的一个分支;包括张谦的所做所为,立德、立行、立言,十分符合儒家圣人的标准。

但更多人认为,张谦是继往开来,不仅兼收了儒道法兵、纵横、农杂等百家的学术,还提出了自己的新解,甚至对未来社会做出了自己的构想,绝对没局限于儒家。

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