相信世界,相信禁区,相信幽冥,相信宇宙,相信世生它们可以不知道自己的存在,但我知道它们是存在的就行了。
存在即是证明,也是自证,半神轻而易举,好歹都是主神,相信这档事真心不值一提,不过相信是虚无缥缈的不是。
是。
相信即可存在,这是虚。
那自身是不是可以为它们的存在找到证明?当然可以。
我们看谁都会死,那幽冥的证明是不是有了?我们看谁都挺凶,那深渊的证明是不是有了?我们看谁都活蹦乱跳的,那生命的证明也有了,我们看谁都挺讲道理,世界的证明也有了。
在相信存在的前提下找到证明,则是自证,半神传说。
这是造物之举,主神之姿,半神之身,我们也是可以当个半神的,虽说很拉胯就是了。
至于神灵,这就不好说了。
你相信的,你证明的,那都是虚的,卡死在半神很正常,但理论上来讲,每一个半神那都是惊才艳艳的,要在世界,这一个个的都是天才,一步之遥,跨出了半步,差的也仅仅只有半步。
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半步之差,跨过去说容易也容易说不容易也不容易,少的仅仅是一个点,一个与众不同的点。
神明说:小子!你和生灵同吃同住同席同根,有何不同?
就算是神,对于半神也只能是教,是点播,而不能令其贯通。
明白了就明白了,不明白那就是一直不明白,是惊才艳艳的天才不错,但自古卡死的天才更不在少数。
与众不同自唯一,谁都有这么一份唯一,半神认为的唯一是什么,这只有半神自己才能知道,要是不认为自己是唯一的,特殊的,那这唯一之差永远都跨不出去。
唯一不是独有,它是可以相同的,与众不同,但可相似相象相同,似是而非。
是不是说的很玄玄?啧啧。
以我们来举例。
我们拥有意识,这份意识其他家伙有吗?也有。但两个意识诞生的条件,面临的状况都是相同的吗?未必。就算别无二致,那我这份意识也是特殊的,不是唯一,但特殊行吗?行。那么这份意识因何而特殊?因自己呗。
要么出现那么一个一模一样的自己,一模一样特殊的意识,那你我有何差别?不出现那就罢了,要是出现,那我们融合呗,反正咱俩无论意识,还是自我那都是一模一样的,既融合了,那我们是不是比众生多了点什么?比如说自己。
因自己而特殊,故与众不同,故唯一。
这都是比较复杂化了,简单点,你认为有个与众不同的东西就可以了,一块皮,一块肉,那都可以算。
若明,则是神灵,无非是拥有点特殊的玩意。
半神若虚,犹如死神,所以需要更近一步的自证,如找出存在的理由,同理,神灵拥有点特殊的玩意,但仍旧属于虚,这就需要把这特殊的玩意释放了,但很难。
比两个家伙都会释放力量,你认为自己的力量是特殊的,而它认为你自己的力量很普通,所以呀,当特殊的东西释放出来,它就会变的普通,因自己而特殊,但归于平凡,可自证不是,所有特殊的东西也不是给谁谁谁看的,而是给自己玩的,类似于玩火自焚。
一句话:若无我,我自新生。
简单来讲,特殊的自我,可以把旧我给干掉吗?要是干掉了旧我,自己还能存在吗?
神灵是有神性的,那特殊的玩意可以理解为神性,用神性把自己给干掉了,这算什么?新神?不。应该是神孽。自己把自己干掉的神孽。
这是神性弑神,关键这弑神的举动还是神灵自己作出来的,所以呀,可能会成为神孽,但也有可能会崩塌,半神的基础是保不住了,主神之姿也得重创。
先祖是很强的,所以呀,它们可以承受这样的崩塌反噬,不会成为神孽,但不是谁都是从先祖开始的,当把先祖,主神划分出来,有些家伙先天就是半神,额这估计也不会成为神孽,毕竟先天是本身,仅在自己,崩塌了可不会成为什么神孽,可要是这个半神是由主神划分出来的一个档次,那就是另说了。
如主神划分出来半神与神灵,神灵弑己成为神孽,全因主神还在,要是主神不在了,那自然没有成为神孽的可能,暴毙的说,顶多是留下点什么遗迹残渣。这个残渣叫什么呢?嗯神格。
有些成神方式是比较另类的,比如神性弑神崩塌了,遗留下神格,那谁拥有这枚神格自然可以成为神灵,少了专研神性的过程,不过这样的神格等同于锁死了上限,可神性可以把这神格给融化把,应该可以。
这是壮大神性,突破神格的封锁,比较另类,正常的话还是专研神性,这样的专研也是神性的壮大。
神灵和神性是一回事,但也可以是两回事。
神灵首要的便是拥有神性,拥有神性的神灵才算是神灵,而神性这玩意也可以说是神灵本身,这就类似于神性是雏形,如同宝宝,神灵如同家长。
呸!
应该说神性是神灵的一种雏形状态,就像是神灵的小时候,神灵可以操控神性,比如操控神性干掉自己这档事也是神灵干出来的,一句话:不明白神性是什么鬼,所以做出各种各样的尝试,如把自身给干掉,那也是尝试。