52格格党

第594章 刀术（第5页）

当用屠刀的结果完成另一个结果时，可以弃刀了，一技之长就此荒废，不然少有富余，在糟践自己弄穷在练一次吗？

穷善之家，自有余庆，若非造化弄人，可以金盆洗手了，这是在结果层面上的置换，穷凶及恶，点到为止，不过仇呀，恨呀，怨呀等等的，那都是后话，于世生而言这些个东西很遥远。

置换结果于屠刀本身而言是没有什么好处的，恶贯满盈屠刀会屠，桎梏杀生不说笑，当然拉，这对于屠刀是一种损失，屠刀虽说不存了，但并不是虚妄，它是可以重新存在的。

穷凶及恶是利己，若穷凶及邪则是利世。

学有所成，但从来不用这一技之长干点什么，一如当初的尘封，这是一记绝学伴身，可及恶而不为，视为邪。

用一句话来表示：我要砍你随时可以砍你，但你不值这记绝学。

当绝学伴身时，有个玩意叫气势，随时可以出窍的利刃，但一直没有出窍，自带气势，而有些家伙的气势是非常雄浑的。

比如看到一个非常可恶的家伙，摸摸刀，但最终还是没有砍下来，因不值，但想砍死它，但没有砍，放下了，这样气势便能得到积累，当气势雄浑了，只是简单的杀意别人都会受不了。

用的着绝学吗？根本用不到。气势雄浑之后可以解决绝大多数的问题和麻烦。

有些强者，它们总是莫名的自信，但很正常，真的有什么是一记绝学摆不平的吗？么有。虽说屠刀的绝学是很粗暴，但也要看怎么用。

当然拉，有些强者，被谁打死了，也没用那道成名的绝迹，这其中的原因有很多，比如放下放多了，拿不起刀了，或者不想拿。

绝学并非万能，它的作用是片面的，有些事并非绝学可以摆平，所以用于不用关系不大，可要是机缘巧合，未尝不能用，用出的那一刻：成名绝迹。有些后天的凶术，那都是在绝迹中领悟的。

，！

一迹绝尘。

这是一刀的功夫，有些家伙一生只修这么一刀，这一刀下来惊天动地的说，不过通常附带的东西就足够了，比如气势。

放下可以积累气势，而磨练同样可以。

先天刀术修成了，会对自己造成一道伤势，但这道创伤是会恢复的，因屠刀有过弥补、愈合、修复、完善的过程，当伤势修复了，是不是可以在练练了？是。所以有些时候遍体鳞伤，那也是实打实的。

至于怎么修复这伤势，放下是动了干戈，那不动干戈自己就会愈合。

这是穷了修，愈合了又穷了，又可以练。

那么世生是穷还是不穷？世生自己觉的呢？反正我们觉的自己很穷，很符合条件。

穷与不穷唯有自知。

觉的穷是一种合理，理论上的合理，但真的是身无长物，截然一生吗？觉的穷是理论上的合理，还有物理上的合理好吧。

不过有些情况是特殊的，比如物理上要是合理，可能会出现活不下去的情况。

当觉的很穷，又无衣苦寒，这又苦又穷的，简直不要太符合，进步神速的说。

当觉的很穷，又无食消亡，这都不是苦了，而是穷尽，若在世，一朝顿悟。

若需要物理意义上的合理，则在穷的层面上多加了一个苦，但是不是苦不好说，无衣苦寒是一回事，另一方面则是孑然一身的温暖，若无苦寒，又无温暖，则是冷漠。

苦寒一张皮，温暖有毛毛。

觉的穷那就是符合条件，受苦大可不必，所以不需要赤身裸体，要是温暖的话，绒毛则会掉，练凶术适合而止，免得绒毛掉光光，而这种掉绒毛的状态象征着久经风霜，至于冷漠便是觉的穷的来源，练练凶术活活血，不然要是太冷了会结冰。

若本身冷漠，外加苦寒，冷若冰霜。

若本身冰冷，外加苦寒，世事与我何干？

若本身冷漠，外加苦寒，在加消亡，嘿嘿。这是绝境吧。若学所有成，袖手已是仁慈。

若冰冷、苦寒、消亡有回事叫怜悯，它们会施加痛苦，看看痛苦能不能唤醒那余温怜悯，若束手那可真是圣怜垂青了。

基本上没有谁会特意遭罪，除非是喜欢。

叫我们来说：冷暖自知，苦寒不必。至于消亡嘘死期将至，咎由自取。

穷苦是可以进步神速的，额不能说是穷苦，毕竟有些家伙把苦当成甜甜的美味，苦呀，它也是一种滋味，在没有什么滋味时苦都是甜的，而有些绒毛是自带的，有些绒毛是长出来的，这样的绒毛也别名羽衣，掉一根即学有所成。

要是自带绒毛，那学凶术就比较慢了，调味剂的说，而慢未必不是什么好事，凶术可不是越快越好，而是越慢越棒。

当没有绒毛时，怎样才算苦？其鲜明的表现是累。如世生动弹一下，那都很累的说，这就算是受苦了，但没什么必要加快进程，循序渐进就可以了。

更何况现在有屠刀的修练方式吗？么有。因屠刀需要周转不是。