这是正常的流程,但这个开始通常是以生为根本,因第一次是以生为根本,过程跳过了,直取结果,当拿到结果之后呢?新的开始。
这一次不在是以生为根本,顿悟的缘由,顿悟的经验则是根本,由这个根本实现过程,结出果实,这等同于把生灵从中摘除了。
开始、过程、结果,生灵不在其中。
第一次以生为根本,那是因为生灵有根基存在,所以才能成为开始,但这个根基只能用一次,迈出那么一步,而这一步还得有养分的支持,不然真的能跳过其中的过程吗?扯蛋。
虽说是前人栽树,后人乘凉,这个过程被一个个结果给省略掉了,但省略掉的仅限于第一步。
当过程省略了,直接从开始到结果,若这样的方式广而告之,对于世界是多大的支出?
世界能否支持人人如龙,不在于省略的这一步,而在于究竟有多少底蕴。
若底蕴十足,普传天下,一日飞升,全部的生灵都会在这一天迈出一步,那时便是普天同庆之日。
普天同庆,诸神传说。
要是底蕴并不支持那就只有少数的家伙可以迈步,届时便是私相授受的先后之差。
一批家伙由于私相授受先行一步,而另一批家伙落后一步。
一步之遥,看似差距不大对吧,但落后的家伙真的能等吗?能吗?若不能,它们会自己争,就算隐秘不宣,但想要人不知,除非己莫为。
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不是先行一步的隐瞒了,落后的就不知道,当已经跨越了一步,代表有这样的路,那后者自然而然会想到,这样就形成了,落后的成长一分,先行的就削弱一分的恶性竞争。
不说是先行不可以,但落后的得知道这回事,这样它们才可以忍,当阐述其中的代价,它们才会考虑得失。
那么问题来了,为什么要先行一步?能说出个所以然吗?这个理由要是说不过去啧啧。
都是同样的,为什么要追求与众不同?要知道这是差异,不是说追求与众不同不行,而是得学平复这样的差异化。
当一个家伙与众不同了,宣扬为什么?飞升。可要是不能飞升,那么有宣扬的必要吗?没有。
飞升不了,在什么宣扬都只是少部分迈出一步,而更多的怎么办?干瞪眼?它们也会不甘心的。为什么咱们要落后?
宣扬是为了飞升,飞升不了没必要宣扬,表现出来即可。
我跨越了一步,变厉害了,表现出来给你们看,刺激刺激你们,但就是不告诉你们我是怎么做到的,这是秘而不宣。
这是不知。
不知这家伙究竟是怎么做到的,因它隐秘不宣,没有传授过,要是连表现都没有,稀松平常,但都是无知,有这回事,但谁都不知道。
无知是行不通,不知是可行。
当不足以飞升时,可行是另一种方式,当有那么一个家伙带头了,它表现出来了,这条路可以开辟,一个个的迈步,而每一个能迈出这一步的,都不是什么废物。
要是传授则代表这条路开通了,有个玩意叫大道,若是开通,至少这条路是大部分人可以走的。
这是不足以飞升的另一种情况,多数可以走,而少数不能,那么这个少数怎么办?得开辟。
大道之外有小道专行,这条小道是专门给小部分家伙走的,因它们走不通大道,或者说太拥挤了。
至于怎么开辟这还用说吗?当谁一朝顿悟,从新开始则是开辟。
顿悟的经验可以说,但也不能说。
说的是结果,我顿悟的是什么,比如我顿悟的是神明,怎样快速的顿悟成神明则是经验,这是顿悟成神明的经验,而不是直接讲述顿悟经验。
顿悟神明的经验和顿悟经验,两者有共同性,但并不同,把神明这个结果给摘除了,那就是纯粹的顿悟经验。
这样多数的家伙可以借由这份顿悟神明的经验,直指神明,而少数的家伙另行开辟一条新的路径。
大小的问题可以转换。
如少数的家伙顿悟成神明,而大多数借由顿悟经验另行开辟。
若诸神属于少数,那开辟的则是大道。
若诸神属于多数,那开辟的则是小道。
当不足以飞升时,可以飞的飞,不能飞的立。