这是一切安好,但生病了。
就算是具备了常理,但仍可以生病,毕竟受苦的是一批,吃苦的是一批,象征灾难的是一批,总共就这么三大群体,而这三大群体可以分别只有一个,吃苦的一个,受苦的一个,代表灾难的一个,拢共三个。
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三个家伙都是不同的,自囚是问题吗?不是。清者自清的条件完成了。
要是吃苦的和受苦的是两类,那两类隔离,灾难自囚,而隔离的那条分界线,将会随着灾难的自清而抹掉,从新融合。
疑难杂症可以治,至少在最初很好治,要是不知道多久患病的,那就只能按照相对原始的方式了。
犯病的通通关押,但给于希望,这是具备常理的基础,但不知道多久患的病,而自囚无论是具不具备常理,那都是生路。
至于极为特殊的情况则是祸乱,没有自囚的因素,也无隔离的方式,这样的情况可以具备常理,但具备常理只是解决问题的一个方式,不是有了常理就一定能解决,常理又不是万能的,只能说是有解决的方案在,这是特殊的巧合。
源头上的解决方式出了问题,灾难到来,其解决的方式不是赈灾济祸,而是更加野蛮的镇灾平难,这是以暴力的方式解决灾祸的问题,直接镇压,这样就会出现时不时的动乱情况,出现那么一群家伙时不时的带头惹是生非。
生病了本需要隔离,但偏偏又没有隔离,屡教不改,或者说镇灾平难才是原始的方式?算是。
虽说野蛮,但也强的变态,既然都这么强的变态了,除恶务尽岂不是更好?
为什么说这是巧合?因可能会出现除不了情况,又或许不能除,甚至驱逐都不行的特殊。
比如说这个灾难的本体是造物主,能除吗?不能。能逐吗?不能。又没有解决灾难的方式还怎么办?镇灾平难呗。
靠蛮力镇灾,在通过一次次的平难来消磨殆尽,这是磨难,但具体是消磨,还是削磨就是两回事了,通常是以消磨为主,要知道每一个灾难,它们的别名叫天灾,可以镇,可以消,但玩削消乐,天灾又不是吃素长大的。
每一难,都可以结束,但每一难也可以未完。
赈灾济祸,心难和。
镇灾消难,意难平。
七难:心意难。
清者自清,说的是好听,但是会产生隔阂的。
浊者自浊,说的挺不错,多数服从少数不错,但多数真的会认为少数是绝对正确吗?未必。是不错,也是误会。
各自为主说白了,三心两意,一心疑难,二心分离,一意孤行,二意冕生。
那小心心能相和吗?不能。
心是不和的,但可以合,合则一心一意,但对比三心两意是不是少了巨多?是。故意难平。
镇灾平难,虽说野蛮,但少了心事,可消的那些鬼玩意,真的乐意被消吗?同样也是意难平。
说说难,解解难,但能解的不多,百八十难得没完没了。
心不和,不相合,可相应。
意难平,怒难消,可结亲。
八难:噩难。
相应结亲是不是挺完美?但这一切要是如黄粱一梦是不是噩梦?哈哈。
若美梦唤醒,生在噩梦中。
若美梦成真,活在噩梦里。
意难平,噩难息,忧患愁多,解噩多想想,生在噩梦中,多想想未来,活在噩梦里,多考虑过往。
当美梦成真把事物往坏的方面多想想,保真的说。
生在噩梦中,已经很坏了,多想想好的方面,别太消极。
九难
白薇:君君,你的!!!
君临:咳咳。忆难忘。
白薇:文采不错。