若阴险,则整体性质上改变了。
若险恶,则是需要。
磨难出现本身便意味着一种巨变。
若顺则悲,悲而不知,则是阴险,逆天改命,不共戴天,这是整体性质上改变了,类似于以恶为本,但具体的情况不同,这更像是黑暗笼罩,当黑暗笼罩时,表面已不可信,表面呈白,光阴暗色,这是欺天。
不在世,欺天是正常的反应,但里面怎样还的在看,究竟是不是有磨难。
若在世,欺天之举,大逆不道,十罪之一,基本上不可能发生,除非是达成共识,又或者极为特殊的情况,譬如造物主和世生反目成仇,而造物主来了这么个欺天,它们天然就可以完成这项罪业。
世由我生,谁能怪罪于我?所以这就算是十罪,但却可赦,故名罪业。
除此之外,要么达成了共识,要么翻天覆地,但就算是翻天覆地,也难以隐瞒磨难的存在,欺天?不存在。
顺而不知徒生悲,这样的情况等同于无,但明确的磨难是存在的,虽说同样存在隐瞒,但这却是瞒天过海。
这是顺则消,逆则削。
这说白了,就是一群特殊的家伙,把磨难通过各种各样的方式磨掉,当患难与共时则是磨掉了,但自身也患难了,故而顺消。
削磨削灾。
常说大难不死必有后福,那大难是什么?
其一:困难。
其二:危难。
其三:劫难。
其四:磨难。
但每一个大难真的有那么容易不死吗?难。其困难犹如绝境,若非假死脱身,死定了。而危难亦是同样,若犯险,十死无生。劫难看似是置换,但怎样置换?分得清?多的是一干二净。磨难更是如此,若非苟且偷生,要么潜移默化,要么消磨殆尽。
且磨难之后自身患难则是祸,化生已是必然,不然让祸水到处跑?不见得。这是渡化。可这样岂不是对不起辛辛苦苦的功臣?嗯。所以哪怕它们是祸患,但也可以为祸一方。
其五:灾难。
患难之际自身已成灾祸,说它们是灾难没什么毛病,同流合污了。灾难之下后患无穷,毕竟不把灾难的原体给解决了,这东西就是无穷无尽的,存在即是灾祸的体现,赈灾济祸便是需要。
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这时灾祸本身算是安全了,至少在环境上安全了,但除了环境呢?
若有这么一个人形灾难可以铲除,生灵会选择铲除吗?天灾人祸便是这样。
这时的环境对灾祸造不成威胁了,而主体变成了人祸。
若后患无穷,是不是可以除恶务尽?是。
要是世风日下,人心不古,灾祸真的可以与全部生灵为敌吗?呵呵。
若以一己之力平天下,那天下都是灾。
一句话:你们都要打死我了,我还不能还手?嗯?
磨难之下是逆天改命了,这灾相当于天灾,谁都讨厌,当自身都可以成天灾了,那么要灭生吗?若灭了生,这和之前的磨难有何不同?额磨难是隐性了,天灾是明显的,是这样的不同吧,啧啧。
殊途同归了,若灭生自成灾难,与之前别无二致了,或者说在灭生的同时在磨灭自己的本性。
这是咎由自取的灾难。
别人来打死,你是不是要打回去?嗯。本性消磨了。要是不打回去,那就是坐以待毙,同样是个死,与其被人打死,不如打死别人呗。
五难天灾难关,横竖都是暴毙。
因就算自己仅仅是为祸一方,但一个个替天行道的接踵而至,同样会磨灭本性,主动出击的结果也是一样。
如果说磨难是苟且偷生,那灾难则是苟延残喘。
生灵如稻草一般前赴后继,自己迟早完蛋,主动出击完蛋的更快,因这很有可能出现被谁谁谁提前解决的情况,灾祸真的平息了?不过是从明面转到了暗面,五难依在。
这就是苟延残喘,能拖一时是一时。